المسلمين، وإن كان كافرا أظهر علامات المشركين، ثمّ إنّ صاحب الأرض التي كان فيها احتاج إلى أن يبني حظيرة [1] لغنمه، فهدم ذلك السّدّ [2] ، فبنى لغنمه، فكان باب السدّ مفتوحا، وقد اختلف الناس، فقال قائلون: لا تقوم الساعة، وليست بشيء، وقال الآخرون: هي كائنة حقّا، ثمّ استيقظوا بعد ثلاث مئة سنة وتسع سنين على جوعهم الذي ناموا عليه، فنظر مكسلمينا وهو سيّدهم إلى الشمس قد زالت [3] عن مكانها الذي كانت حين دخلوا، فقال: كم لبثتم؟ فقالوا: لبثنا يوما أو بعض يوم. وأسماؤهم [4] : يمليخا ومرطوس ونوايس [5] وساريبوس وكشفوططيبوط وبطيمونسوس، قالوا: ربّكم أعلم بما لبثتم، وقال مكسلمينا: {فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هذِهِ} (198 و) {إِلَى الْمَدِينَةِ} [الكهف:19] ، وهم يرون ملكهم دقيانوس كما هو عليه، {فَلْيَنْظُرْ أَيُّها أَزْكى طَعامًا} [الكهف:19] ، يقول [6] : أيّها أحلّ ذبيحة؛ لأنّ عامّتهم كانوا مجوسا يوم دخلوا الكهف، {فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ} [الكهف:19] ، يقول: طعاما منه، {وَلْيَتَلَطَّفْ} في الشراء [7] ، {وَلا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا} [الكهف:19] يقول: لا يعلمنّ بكم أحدا [8] من المجوس، {إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ} [الكهف:20] يقول: في دينهم الشرك بالمجوسيّة، {وَلَنْ تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا} [الكهف:20] ، قال: فخرج رسولهم يمليخا، فلما انتهى إلى باب السدّ إذا حجارة مكسورة على بابه، فقال: إنّ هذا الشيء ما رأيناه، وكان صاحب الكهف هدمه، واسمه زندليس [9] ، بنى حضيرة لغنمه [10] ، فقال [11] : إنّ هذا ما رأيناه أمس حين دخلنا، فكان أوّل شيء أنكره [12] ، وأنكر الطريق، قال:

(1) ساقطة من ك.

(2) ساقطة من ك.

(3) الأصل وك وأ: زال.

(4) قال الطبري في تفسيره: «وأما أسماء أهل الكهف فأعجمية، والسند في معرفتها واه» وهذا ما وجدته، فلم يتفق أهل الكتب على أسمائهم، ينظر: تفسير الطبري، والبدء والتاريخ 3/ 128، والكامل في التاريخ 1/ 277، ومعجم البلدان 3/ 61.

(5) ساقطة من ع وأ.

(6) أ: فقال.

(7) الأصول المخطوطة: في الشرى.

(8) (لا يعلمن بكم أحدا) ، ساقطة من ك.

(9) اسمه في كتاب البدء والتاريخ 3/ 129: دلس.

(10) ساقطة من أ.

(11) ع: قال.

(12) (إن هذا. . . شيء أنكره) ، ساقطة من أ.