«الجنّة [1] من الدّرمك» [2] .

31 - {وَما هِيَ:} أي: الآيات المنزّلة من القرآن. [3]

34 - {وَالصُّبْحِ إِذا أَسْفَرَ:} تبيّن. [4]

35 - {الْكُبَرِ:} جمع كبرى. [5]

36 - {نَذِيرًا:} إنذارا [6] ، ويجوز إطلاق الاسم بمعنى المصدر، كقوله: {عَذابِي وَنُذُرِ} [7] [القمر:16] .

39 -أي عن المنهال علي [8] في قوله: {إِلاّ أَصْحابَ الْيَمِينِ:} قال: هم الولدان. [9]

51 -وعن ابن عبّاس في قوله: {فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ} قال: هو ركز النّاس. [10] قال سفيان: يعني: حسّهم وأصواتهم. [11] وعن أبي هريرة قال: الأسد. [12] وقال ابن عبّاس:

الرّماة. [13]

56 -وعن أنس، عنه عليه السّلام في قوله: {هُوَ أَهْلُ التَّقْوى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ} قال: «قال الله تعالى: أنا أهل أن أتّقى، فمن اتّقى ولم يجعل معي إلها فأنا أهل أن أغفر له» [14] .

(1) جاء في سنن الترمذي (3327) ، ومسند أحمد 3/ 361: «الخبزة من الدرمك» .

(2) أخرجه الترمذي في السنن (3327) عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما.

(3) ينظر: مجمع البيان 10/ 143.

(4) تفسير السمعاني 6/ 97، وزاد المسير 8/ 152، وتفسير البغوي 8/ 272.

(5) تفسير الثعلبي 10/ 76، وتفسير البغوي 8/ 272، والقرطبي 19/ 85.

(6) تفسير السمعاني 6/ 97، وتفسير البيضاوي 5/ 262، وتفسير أبي السعود 9/ 61.

(7) ك: «ونذري» .

(8) هكذا الجملة في الأصول، ولعلها أبي المنهال عن علي.

(9) ينظر: الطبري 12/ 318، وفيه: عن زاذان عن علي رضي الله عنه.

(10) صحيح البخاري 8/ 676 (الفتح) ، وتفسير الطبري 12/ 322، وزاد المسير 8/ 154، والدر المنثور 8/ 313.

(11) تغليق التعليق 4/ 352، وعمدة القاري 19/ 265.

(12) صحيح البخاري 8/ 676 (الفتح) ، ومجمع الزوائد 7/ 131، وتغليق التعليق 4/ 352.

(13) تفسير الصنعاني 3/ 332، وتفسير الطبري 12/ 321، وزاد المسير 8/ 154.

(14) أخرجه الترمذي في السنن (3328) ، وابن ماجه في السنن (4299) ، والنسائي في الكبرى (11630) ، وقال الترمذي: حديث غريب، وسهيل ليس بالقوي في الحديث، قد تفرد بهذا الحديث عن ثابت.