وستون يوما [1] ، اليوم كألف سنة ممّا تعدّون. [2]

24 - {بَرْدًا:} برد العفو والعافية. وقيل: نوما. [3]

28 - {كِذّابًا:} لغة يمانية فصيحة مصدر [4] التّكذيب. [5]

33 - {وَكَواعِبَ:} جمع كاعب، وهي الجارية التي نهد ثديها [6] كالرّمّانة. [7]

34 - [8] وعن الكلبيّ، عن أبي صالح: أنّ العبّاس بن عبد المطّلب يقول: كنّا في جاهليتنا نقول: اسقنا دهاقا [9] . يقول فلان: متتابعات. [10] وعن ابن عبّاس: مملوءة سائغة. [11] وعن أبي هريرة: دمدما. [12]

37 - {لا يَمْلِكُونَ مِنْهُ:} من دونه ومن غير إذنه {خِطابًا.}

38 - {وَقالَ صَوابًا:} لا إله إلا الله محمد رسول الله. [13]

40 - {وَيَقُولُ الْكافِرُ:} كلّ كافر يتمنّى أن يصير ترابا، أي: هباء منثورا مثل سائر الحيوان. [14] وقيل: الكافر إبليس يودّ لو كان ترابا، مخلوقا من تراب (318 ظ) مثل آدم عليه السّلام. [15]

(1) (وستون يوما) ، ساقط من ك.

(2) أخرج هذا النص ابن السري في الزهد 1/ 159، وابن أبي حاتم في التفسير (19098) ، عن أبي هريرة رضي الله عنه.

(3) معاني القرآن للفراء 3/ 228، وتفسير غريب القرآن 509، وإيجاز البيان عن معاني القرآن 2/ 860.

(4) أ: حيدر.

(5) ينظر: معاني القرآن للفراء 3/ 229، وتهذيب اللغة 4/ 3116.

(6) ك: ثدي نهدها.

(7) ينظر: تهذيب اللغة 4/ 3152.

(8) في قوله تعالى: وَكَأْسًا دِهاقًا.

(9) (اسقنا دهاقا) ، ساقطة من أ. وينظر: تفسير ابن أبي حاتم (19105) ، والمحرر الوجيز 15/ 292.

(10) ينظر: النهاية في غريب الحديث 2/ 145، وتفسير القرطبي 19/ 183 عن ابن عباس وقتادة وغيرهما.

(11) ينظر: غريب الحديث للخطابي 2/ 245 عن ابن جبير، وتفسير الماوردي 4/ 387 عن عكرمة، وتفسير القرطبي 19/ 183 عن ابن عباس وابن جبير وغيرهما.

(12) تفسير الطبري 12/ 412، والدر المنثور 8/ 366. وفيهما: دمادم، بدلا من دمدما.

(13) ينظر: تفسير الطبري 12/ 417 عن ابن عباس وأبي صالح وعكرمة، وياقوتة الصراط 552، والدر المنثور 8/ 368 عن ابن عباس.

(14) ينظر: تفسير الطبري 12/ 419، ومجمع البيان 10/ 196، وتفسير البغوي 8/ 318.

(15) ينظر: مجمع البيان 10/ 196، وزاد المسير 8/ 190.