14 - {بِالسّاهِرَةِ:} بالأرض. [1]

18 - {هَلْ لَكَ:} هل فيك من رغبة وميل إلى أن تزكى؟ [2]

25 - {نَكالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولى:} أما نكاله في الآخرة فحين يقدم قومه إلى النّار، وأما نكاله في الدّنيا فعندما قذفه البحر إلى نجوة من الأرض.

28 - {سَمْكَها:} علوّها الدّاخل في المساحة. [3]

29 - {وَأَغْطَشَ:} أظلم الله اللّيل، والأغطش: الذي في عينيه شبه العمش. [4]

30 - {دَحاها:} بسطها ووسّعها. [5] عن عبد الله بن عمرو قال: أوّل ما وضع الله الكعبة دحى الأرض من تحتها، ثمّ بنى السّماء بعدها بألف عام، ثمّ قال الله تعالى: {وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ} دحئها. وعن ابن عبّاس: خلق الله (319 و) الأرض قبل أن يخلق السّماء، ودحى الأرض بعد ما خلق السّماء. [6]

34 - {الطَّامَّةُ:} الخصلة العالية الغالبة القاهرة، يقال: طمّ الأمر إذا غلب وعلا وهي من أسماء القيامة. [7]

43 و 44 - عن عروة بن الزّبير قال: لم يزل النّبيّ عليه السّلام يسأل عن السّاعة حتى نزلت: {فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْراها (43) إِلى رَبِّكَ مُنْتَهاها} فانتهى ولم يسأل عنها. [8] وعن عروة، عن عائشة قالت: لم يزل النّبيّ عليه السّلام يسأل عن السّاعة حتى نزل [9] عليه: {فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْراها (43) إِلى رَبِّكَ مُنْتَهاها} فانتهى. [10]

(1) تفسير الطبري 12/ 429 عن ابن عباس وعكرمة، وإيجاز البيان عن معاني القرآن 2/ 863، والدر المنثور 8/ 374 عن الشعبي وابن جبير.

(2) ينظر: تفسير البيضاوي 5/ 283.

(3) ينظر: التفسير الكبير 11/ 45.

(4) ينظر: مفردات ألفاظ القرآن 404، وتفسير القرطبي 19/ 204، ولسان العرب 6/ 324.

(5) تفسير غريب القرآن 513، والغريبين 2/ 623، وإيجاز البيان عن معاني القرآن 2/ 863.

(6) الدر المنثور 8/ 377.

(7) ينظر: تهذيب اللغة 3/ 2219.

(8) أخرجه الشافعي في مسنده 241 والبيهقي في معرفة السنن والآثار 7/ 570. ابن راهويه في المسند 2/ 270، والحاكم في المستدرك 1/ 46 كلاهما متصلا عن عروة عن عائشة.

(9) ك: نزلت.

(10) أخرجه ابن راهويه في المسند 2/ 270، والحاكم في المستدرك 1/ 46.