{عُطِّلَتْ:} تركت وأهملت. [1]

5 -و {الْوُحُوشُ:} جمع وحش، وهو ما توحّش من الصّيد.

8 - {الْمَوْؤُدَةُ:} المدفونة قبل الموت. [2] قيل: وأد البنات من المكرمات. [3]

{سُئِلَتْ:} كسؤال عيسى عليه السّلام. [4]

11 - {كُشِطَتْ:} نحيّت عنها. [5]

16 -عن عمرو بن شرحبيل: {الْجَوارِ الْكُنَّسِ:} الظّباء تكنس بالنّهار من الحرّ في الكنّ تسكن. وقال الفرّاء [6] وغيره [7] : وهي النّجوم الخمسة في الكنّاس، وهو بيت الظّباء.

17 - {وَاللَّيْلِ إِذا عَسْعَسَ:} أقبل. [8] وقيل: أدبر. [9] من الأضداد، [10] وعسعست السّحابة إذا دنت من الأرض باللّيل. [11]

18 - {وَالصُّبْحِ إِذا تَنَفَّسَ:} انفلق، من قولهم: تنفّست القوس إذا انشقّت. [12]

(1) ينظر: الكشاف 4/ 708، وتفسير البيضاوي 5/ 289، والكليات 660.

(2) ينظر: معاني القرآن وإعرابه 5/ 290، وزاد المسير 8/ 208.

(3) يروى عن النبي صلّى الله عليه وسلّم في حديث ذكره ابن الجوزي في الموضوعات، والسيوطي في اللآلئ المصنوعة 2/ 364، والكتاني في تنزيه الشريعة 2/ 372 «دفن البنات من المكرمات» .

(4) ينظر: معاني القرآن وإعرابه 5/ 290، والكشاف 4/ 709، وزاد المسير 8/ 209.

(5) مفردات ألفاظ القرآن 482، والمصباح المنير 2/ 534.

(6) معاني القرآن للفراء 3/ 242.

(7) ينظر: تفسير غريب القرآن 517،

(8) تفسير الصنعاني 3/ 352، وتهذيب اللغة 3/ 2434، وتفسير الثعلبي 10/ 141 عن الحسن، وتفسير السمرقندي 3/ 53 عن الزجاج.

(9) معاني القرآن للفراء 3/ 243، وإعراب القرآن للنحاس 5/ 161، وتهذيب اللغة 3/ 2434 عن الفراء. وقال الفراء: اجتمع المفسرون على هذا المعنى. قال النحاس: وهذا غلط.

(10) غريب القرآن للسجستاني 340، وغريب الحديث للخطابي 2/ 184، وتهذيب اللغة 3/ 2434 عن أبي حاتم وقطرب، والنهاية في غريب الحديث 3/ 236.

(11) ينظر: العين 1/ 74، ولسان العرب 6/ 140.

(12) ينظر: تهذيب اللغة 4/ 3630، وتفسير القرطبي 19/ 240.