10 - {دَسّاها:} دسسها [1] فقلبت إحدى السّينات ياء كما في تقضّى وتصدّى، والتّدسيس الإخفاء والتّعليل، ذكر أبو عبيد الهرويّ. [2] وقال أحمد بن فارس: هو من دسا يدسوا إذا غمّض وقلّ [3] . والمزكّى والمدسّى على سبيل التّقدير هو الله تعالى [4] ، وعلى سبيل مباشرة الفعل هو الإنسان ذو [5] النّفس. [6]

13 - {سُقْياها:} للنّاقة شربها. [7]

14 - {فَدَمْدَمَ:} العذاب، والدّمدمة: تكرار الإطباق والتّغشية. [8]

(1) أ: دسلها.

(2) ينظر: الغريبين 2/ 633.

(3) ينظر: مقاييس اللغة 2/ 277.

(4) (على سبيل التقدير هو الله تعالى) ، ساقطة من أ.

(5) ك: دون.

(6) ينظر: تفسير الثعلبي 10/ 214، والتسهيل لعلوم التنزيل 4/ 202.

(7) ينظر: معاني القرآن وإعرابه 5/ 333، ومجمع البيان 10/ 293، وزاد المسير 8/ 272، وتفسير البغوي 8/ 440.

(8) ينظر: معاني القرآن وإعرابه 5/ 333، وتفسير السمرقندي 3/ 563، والكشاف 4/ 764.