{أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ:} محرّمة، وهي ذو القعدة وذو الحجّة والمحرّم ورجب، ثلاثة سرد وواحد فرد [1] . وتحريمها تحريم القتال فيها على وجه الابتداء، وكان هذا الحكم فيها [2] بين العرب وفي ابتداء الإسلام، وهو اليوم منسوخ ولا يعرف له ناسخ [3] . وقيل [4] : تحريمها تشريفها وتعظيمها ليكون الثّواب فيهنّ أعظم وكذلك العقاب.

{فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ:} في هذه الأشهر الأربعة [5] ، ويجوز تخصيص النّهي مع كونه عامّا كقوله في الحرم: {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحادٍ بِظُلْمٍ،} الآية [الحجّ:25] . (140 ظ)

وفائدة تعظيم الذّنب في الزّمان والمكان كفائدة تفضيل العمل فيها، كما أنّه يجوز أن يكون حالا للمأمورين [6] ثمّ يسقط الفرض عن القاعدين بكفاية المجاهدين. ويجوز أن يكون حالا للمشركين، ثمّ تخصّص [7] هذا العموم في آية الجزية.

37 - {لِيُواطِؤُا:} ليوافقوا ويماثلوا [8] ، وأصله أن تطأ سيرة غيرك. والهمز وترك الهمز لغتان [9] .

محمّد بن مروان عن الكلبيّ عن أبي [10] صالح عن ابن عبّاس قال: كان النّاسئ رجلا من كنانة يقال له: نعيم بن ثعلبة بن عوف، وكان يكون على النّاس بالموسم فإذا همّ النّاس للصدر وفرغوا عن حجّهم قام فخطب النّاس وقال: يا أيّها النّاس أنا الذي لا أعاب ولا أجاب [11] ولا مردّ لما قضيت، فيقول له [12] المشركون: لبّيك ربّنا، ثمّ يسألونه أن ينسئهم شهرا يغيرون فيه، فإن قال: إنّ صفر العام حرام [13] . حلّوا الأوتار ونزعوا الأزجّة والقطب [14] ، وإن قال:

(1) ينظر: تفسير غريب القرآن 185، وتفسير الطبري 10/ 161، والبغوي 2/ 289.

(2) في ك وب: فيما.

(3) ينظر: تفسير البغوي 2/ 290.

(4) ينظر: البحر المحيط 5/ 41.

(5) ينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 435، وتفسير الطبري 10/ 165، ومعاني القرآن وإعرابه 2/ 446.

(6) في ك: للمأسورين، وبعدها في الأصل وع وب: تسقط، بدل (يسقط) .

(7) في ك وب: تخصيص.

(8) ينظر: غريب القرآن وتفسيره 164، وتفسير غريب القرآن 186، ومعاني القرآن وإعرابه 2/ 447.

(9) لعله يريد: النّسيء، إذ قرئ في الشّوادّ: (النّسي) بالياء من غير همز، ينظر: مجمع البيان 5/ 52، وقرئ أيضا: (النّسيّ) بتشديد الياء من غير همز، ينظر: تفسير البغوي 2/ 290، وفتح القدير 2/ 359.

(10) في ك: ابن.

(11) في ك: أجار.

(12) ساقطة من ك، وبعدها في ع: إليك، بدل (لبيك) .

(13) ساقطة من ب.

(14) الأزجّة: جمع زجّ، وهي حديدة تركّب في أسفل الرمح وتركز به الرّمح في الأرض، والقطب: نصل السّهم، ينظر: لسان العرب 2/ 285 (زجج) و 1/ 682 (قطب) .