بنص القرآن ومنها رفعه إلى السماء هذا مختصر ما ذكره الثعلبي
وثبت في الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (ينزل عيسى ابن مريم من السماء ويقتل الدجال بباب لد) وأحاديثه في قصة الدجال مشهورة في الصحيح وينزل عيسى حكما عدلا كما سبق في الحديث الصحيح لا رسولا وأنه يصلي وراء الإمام منا تكرمة من الله تعالى لهذه الأمة وجاء أنه يتزوج بعد نزوله ويولد له ويدفن عند النبي صلى الله عليه وسلم
فصل
قال الجوهري في صحاحه عيسى اسم عبراني أو سرياني وجمعه عيسون بفتح السين ومررت بالعيسين ورأيت العيسين قال وأجاز الكوفيون ضم السين قبل الواو وكسرها قبل الياء ولم يجزه البصريون قالوا لأن الألف إنما سقطت لاجتماع الساكنين فوجب أن تبقى السين مفتوحة كما كانت سواء كانت الألف أصلية أم غيرها وكان الكسائي يفرق بينهما ويفتح في الأصلية فيقول معطون ويضم في غيرها فيقول عيسون والنسبة عيسوي بقلب الياء واوا وإن شئت حذفتها فقلت عيسى وموسى بكسر السين والله أعلم
484 عيسى بن يونس بن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي والهمداني بإسكان الميم وبدال مهملة الكوفي أخو إسرائيل بن يونس رأى جده أبا إسحاق ولم يسمعه وسمع إسماعيل بن أبي خالد وعبيد الله العمري وهشام بن عروة والأعمش وعوفا الأعرابي ومالك بن أنس والأوزاعي وشعبة وخلائق من الأئمة روى عنه أبو يونس والقعنبي وابن وهب وحماد بن سلمة وإسحاق بن راهويه وداود بن عمرو والوليد بن مسلم ومروان بن محمد وأبو مسهر وهشام بن عمار وعلي بن المديني وأبو بكر بن أبي شيبة ويحيى بن حسان وأحمد بن حنبل والوليد بن شجاع وغيرهم من الأئمة وأجمعوا على جلالته وتوثيقه وارتفاع مرتبته وكان يسكن الشام سئل عنه ابن المديني فقال بخ بخ ثقة مأمون وقال أبو زرعة هو ثقة حافظ وسئل أحمد بن حنبل عنه فقال عيسى يسئل عنه وأقوالهم بنحو هذا كثيرة مشهورة
روينا عن محمد بن المنذر قال حج الرشيد ومعه ابناه الأمين والمأمون فدخل الكوفة وقال لأبي يوسف قل للمحدثين يأتونا فيحدثونا فلم يتخلف عنه من شيوخ الكوفة إلا عبد الله بن إدريس وعيسى بن يونس فركب الأمين والمأمون إلى عبد الله بن إدريس