حدود سنة ثلاث وعشرين وستمائة ودفن بقزوين هذا آخر كلام الأسفريني قلت الرافعي من الصالحين المتمكنين وكانت له كرامات كثيرة ظاهرة رحمه الله تعالى

847 أبو القاسم الصيمري من كبار أصحابنا أصحاب الوجوه تكرر ذكره في المهذب والروضة هو بصاد مهملة مفتوحة ثم ياء مثناة تحت ساكنة ثم ميم مفتوحة هذا هو الصحيح المشهور وذكره ابن باطيش بفتح الميم كما ذكرته ثم قال ومن الناس من يضمها قال حكاه لي بعض أصحاب الحازمي عنه قال ابن باطيش هو منسوب إلى صيمرة بلدة قديمة في طرف ولاية خورستان كثيرة الناس لها منبر وجامع وقال الإمام أبو الفرج بن الجوزي في تاريخه الصيمري منسوب إلى صيمر نهر من أنهار البصرة عليه عدة قرى قلت وهذا هو الأظهر فإن الصيمري بصري لا شك فيه واسمه عبد الواحد بن الحسين

قال الشيخ أبو إسحاق في الطبقات سكن الصيمري البصرة وحضر مجلس القاضي أبي حامد المروروزي وتفقه بصاحبه أبي الفياض البصري وارتحل إليه الناس من البلاد وكان حافظا للمذهب حسن التصانيف قلت وهو ممن تفقه عليها أقضى القضاة الماوردي صاحب الحاوي وصنف كتبا كثيرة منها الإيضاح في المذهب وهو كتاب نفيس كثير الفوائد قليل الوجود ومن غرائب الصيمري ما حكاه عنه في المهذب أنه قال لا يملك الكلاء النابت في ملكه ومنها أنه قال لا يجوز مس المصحف لمن بعض بدنه نجس بغيره

848 أبو القاسم بن كج تكرر في المهذب والروضة فقط

849 أبو القاسم الكرخي من أصحابنا تكرر في الروضة في الزكاة وغيره

850 أبو قبيصة في باب الهدى من المهذب في عطب الهدي

851 أبو قتادة الصحابي تكرر في المختصر والمهذب

852 أبو قرعة في المختصر في صوم عاشوراء عن أبي الخليل

853 أبو القعيس مذكور في رضاع المهذب

854 أبو قلابة في أواخر عشرة النساء من المهذب