1046 قوله في باب ما يجوز بيعه وفي باب التدبير من المهذب أن رجلا دبر غلاما له فباعه النبي صلى الله عليه وسلم اسم الغلام يعقوب القبطي وأما السيد الذي دبره فيقال له أبو بكر

1047 الشاعر الذي أنشد له في باب المسابقة في المهذب أن المذرع لا تغني خؤولته اسمه عرهم بن قيس العدوي

1048 الشاعر الذي أنشد له في المهذب في باب ميراث أهل الفرض يمدح بني أمية ورثتم قناة المجدلا عن كلالة هو الفرزدق وقد تقدم بيان نسبه في الألقاب

1049 قوله في باب ما يلحق من النسب في المهذب جاء رجل من بني فزارة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال امرأتي جاءت بولد أسود قيل اسم هذا الرجل ضمضم بن قتادة بضادين معجمتين مفتوحتين بينهما ميم ساكنة

1050 قوله في أول الرضاع من المهذب روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أريد على بنت حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه وعنهما الذي أراده على ذلك وخطبه وطلب منه التزويج بها هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه

1051 قوله في المهذب في أول كتاب الديات أن عمر رضي الله عنه استشار أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم في جنين المرأة فقال بعضهم أنت وال ومؤدب ليس عليك شيء هذا القائل هو عبد الرحمن بن عوف

1052 الرجل الذي ذكره في أول باب الهبة من المهذب أنه عقر حمارا فقال يا رسول الله أنا أصبته الحديث هذا الرجل اسمه زيد بن كعب وقيل عمرو بن الحكم

1053 الرجل الذي قال يا رسول الله لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا فتكلم جلدتموه الحديث ذكره في اللعان من المهذب قيل هو سعد بن عبادة وقيل عاصم بن عدي واختلفوا في الذي وجد مع امرأته رجلا وتلاعنا على ثلاثة أقوال أحدها أنه هلال بن أمية والثاني عاصم بن عدي والثالث عويمر العجلاني قال الإمام أبو الحسن الواحدي أظهر هذه الأقوال أنه عويمر لكثرة الأحاديث قال واتفقوا على أن الموجود زانيا شريك بن السحماء

1054 قوله في آخر باب ما يلحق من النسب من المهذب لأن سعدا نازع