القدرة على اليقين فقوله بالظاهر هو بالظاء المعجمة هكذا ضبطناه وهو الصواب وليس هو بالطاء المهملة لأنه بالمعجمة أعم ولأنه لا يختص بباب النجاسة والله تعالى أعلم
تم والحمد لله رب العالمين الجزء الأول من القسم الثاني من كتاب تهذيب الأسماء واللغات للإمام النووي
ويليه إن شاء الله تعالى الجزء الثاني مفتتحًا بباب العين وذلك برعاية إدارة الطباعة المنيرية نسأل الله تعالى أن يوفقنا لما فيه رضاه آمين