وقال عنه بسبب «إخلاصه لله» وما احتوته أسفاره بعد نظر وفقه لواقع أمته وإضافاته النادرة قال: «وبورك له في تصانيفه لقصده الصالح فإنه كان من العلماء الربانيين، كان ذا تعبد ونسك، وكان يأكل كسرة وحدها فعذلوه فصار يأكلها بزيت» .
قال ابن لحيدان: وكان أبوه ذا تجارة ووفرة دراهم لكن هذا الفحل «البغوي» أراد أمته وأرادته فكان لها وكانت له ولا تكاد تجد عالمًا أو طالب علم وحتى أهل الأدب والتاريخ والنقد إلا وهو يعلم عن «البغوي» ولو الشيء اليسير.
وبهذا تبلغ الإمامة ومن يطالع مثلًا: «معالم السنن» يجد نفس الكبير الصادق الورع كما يجد الحذق والنباهة والوعي كلها تضرب أطنابها بين جنبات كلامه ذات اليمين وذات الشمال أطنب المترجمون في ترجمته وأجزلوا فقد رفع الله تعالى ذكره، وبان للأمة شأنه بما بذله لها من اجتهادات علمية ورصف ثقيل من علم عظيم.
د. مصطفى محمد البلتاجي
محمود عرباوي محمود .. ج.م.ع
زيادة سلامة الزايدي .. القاهرة
في «مروج الذهب» روايات مكذوبة نقلها المسعودي رحمه الله تعالى دون تمحيص وتوثق وأمانة علمية وفيه روايات ضعيفة جدًا لذلك السبب وقراءته مع الحذر ومعرفة عقيدة الرجل مفيدة أما معاوية رضي الله عنه فلا يخضع لقواعد «الجرح والتعديل» لأنه صحابي جليل ولأن عامة ما ذكر عنه فهو يدور بين:
1 أن قائله مبتدع.
2 أو كذاب.
3 أو متأول.
4 أو ناقل عجول.
ولا تؤخذ أخبار الصحابة من كتب التاريخ والسير والأخبار فإن مقتضى الأمانة والديانة والعدل ضرورة الذهاب إلى أصول الأخبار والروايات كالكتب الستة وكتب التراجم الموثوقة.
هند/ززز الرس.. القصيم
لا بد من «ثلاث حيض» وبعدها لا يحق للزوج المراجعة إلا بعقد جديد، وقوله تعالى: {$ّبٍعٍولّتٍهٍنَّ أّحّقٍَ بٌرّدٌَهٌنَّ فٌي ذّلٌكّ..} ، إن الزوج يُعيد زوجته إليه ما دامت بينونة صغرى، ولم تخرج بعد من «العادة الثالثة» الحيضة الثالثة.
محمد بن جاسم العنزي .. الكويت.. الشيوخ
حديث «إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد.. » إلخ.
ضعيف بعلة السند.
لكن وجوب صلاة الجماعة في المسجد واجبة عينًا إلا لعذر شرعي ظاهر.
سعد .م.ل.ك.. حوطة بني تميم..
يصلك جواب خاص.
سليم هو ساوي.. جدة..
راجع الجهة المسؤولة طرفكم تحت رقم 841/أأ.
بصورة عاجلة.
عبدالله .م.ي.. جدة.. طريق مكة
آمل إعادة الكتابة مع ذكر العنوان
د./ ع.ف.. الرياض
يصلك جواب خاص.
القسم: التصنيف الرئيسي » الشيخ صالح اللحيدان
عدد القراء: 1678
تاريخ الموضوع: 21 - فبراير - 2003 ميلادية