يا لك من وقفات كاشفة كشفت أو نبهت فأيقظت أو لعلها بحثت وبعثت ليفطن (حر جليل عظيم) بأمر وأمور (لولا الله) ما أدرك. (الخروج من الدائرة) .

قارئي العزيز (مهما تكن) اخرج عن ومن الدائرة: كن بعيدًا عنها.

كن مُتناسيًا لها.

كن كأنها ليست منك.

ولست منها.

وسر كريم الخصال.

وفي الفعال.

تتقد: عدلًا.

ولو: وشى من وشى !!

أو تزلف بالسفال.

أو تلطف بالصلة.

أو تذاكى بالوصال.

هل.. قرأت.. النَّص الجليل

أو سمعت.. الآي.. الهليل.

أو حرنت في الدائرة.

ألم تقرأ.. طه.. ونون..

هل وعيت: العاديات.

هل حزمت الرأي السديد.

أين منك عدلُ السماء.

وما كان في.. السالفات،

هل نظرت أمر العِظَم.

أو قرأت «كهف» الخبير

شُقَّ عنك ثِقَل اللئيم

ودع سوء ظنٍ دفين

واتقد نحو: الإله..

علَّه يقبض عنك: الخطير

دعوة المظلوم الطريد

في ليال أين منها.. من ظلم..؟!!

أين منها من بهس..؟

أين منها حائف..؟

أين منها مُتذاكٍ

هل (رأيت) عِبرة.. ماثلة..؟

هل رأيت من: خلا.. حاله

من خلا.. في الدائرة..

سر وانظر الكون عبرة

آية.. آية.. آية،

هل وعيت عني: المراد

لا.. إن كنت في الدائرة

لكنها عبرة.

عزة النفس.. آتية..

فكن في سبيل نصره

نصر ذاك (الضعيف)

هل وعيت الراجفة....؟

أو سمعت الباذلة.. ... ..؟

انظر الحق (من منطوقه) ،

واتق الرب في:

الخافية.

«الهامش»

(1) لم يثبت نص صحيح بعدد أفراد جماعة الجمعة ولا العيدين. والاستيطان شرط استقرائي.

(2) هذا لعله: الصواب.

(3) لا يكبر: أثناء الخطبة.

(4) هامش (1) عد إليه.

(5) العواتق الصغيرات حول البلوغ وبعده.

(6) عمرو بن شعيب بن محمد بن عبدالله بن عمرو بن العاص سنده يكون: حسنًا، وهو يدور بين: الانقطاع والاتصال حسب حالة العنعنة والتصريح بالسماع.

(7) تقدم القول بمنع إحداث ما لم يشرع.

القسم: التصنيف الرئيسي » الشيخ صالح اللحيدان

عدد القراء: 1513

تاريخ الموضوع: 25 - إبريل - 2003 ميلادية