قال الشارح رحمه الله [1] : هذا غير مرضي، وكأنه لم يعرف ما [2] الدلدل؟، واعتقد فيه ما بلغنا عن الشيخ أحمد الأُشْنُهي [3] ، أنه قال: الدلدل كبار السلاحف، أو اعتقد فيه نحوا من ذلك، وذلك غير مرضي؛ إذ المحفوظ أنه نوع من القنافذ، وفي كتاب"الصحاح في اللغة" [4] الدلدل: عظيم القنافذ، وفي"كتاب الحيوان" [5] للجاحظ [6] أن فرق ما بين القنفذ والدلدل كفرق ما بين البقر والجواميس، والفار والجُرْذان، والبخاتي [7] ، والعِراب.

(1) في (د) (قال شيخنا الشارح - رحمه الله -) .

(2) ساقط من (د) .

(3) انظر: النقل عنه في التبيان لما يحل ويحرم من الحيوان ص 90. وهو أحمد بن موسى بن جوشين، وقيل: بالسين المهملة - بن زغانم بن أحمد، أبو العباس، الأشنهي، كان فقيها فاضلا متدينا غزير الفضل، دخل بغداد، وتفقه على أبي سعد المتولي، صاحب التتمة وغيره، مات بها سنة 515 هـ، انظر: طبقات السبكي: 6/ 66 - 67، طبقات الأسنوي: 1/ 100.

(6) في (أ) : (الحافظ) ، وهو تصحيف، وهو عمرو بن بحر بن محبوب، أبو عثمان الكناني، البصري، المعروف بالجاحظ، كبير أئمة الأدب واللغة، كان من المعتزلة، وله المصنفات الكثيرة، منها: كتاب الحيوان، والبيان والتبيين، وأخلاق الملوك، والبخلاء وغيرها، مات بالبصرة سنة 255 هـ. انظر: وفيات الأعيان: 3/ 470، سير الأعلام: 11/ 526 - 530، البداية: 11/ 22، هدية العارفين: 1/ 802 - 803.

(7) البخاتي واحدها: بُخْتيّ، وهي الإبل الخراسانية. انظر: المصباح المنير: ص 37، القاموس: ص 188.