حديث (من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين) [1] ، رواه أبو هريرة، وأخرجه أبو داود والنسائي (وابن ماجه) [2] ، (والترمذي) [3] ، وقال فيه الترمذي: حديث حسن.

ومعناه: - والله أعلم - [4] "فقد ذبح"ولكن من حيث المعنى، لا من حيث الصورة، وذلك؛ لأنه بين عذاب الدنيا إن رشد، وعذاب الآخرة إن

(1) الوسيط: 3/ ق 217/ ب.

(2) ما بين القوسين ساقط من (ب) .

(3) ما بين القوسين ساقط من (د) ، والحديث أخرجه أبو داود: 4/ 4 - 5 في كتاب الأقضية، باب في طلب القضاء، والنسائي في الكبرى: 3/ 462 في كتاب القضاء، باب التغليظ في الحكم، وابن ماجه: 2/ 774 في كتاب الأحكام، باب ذكر القضاة، والترمذي: 3/ 614 في كتاب الأحكام، باب ما جاء عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في القاضي، وكما رواه أحمد: 2/ 230365، والدارقطني: ص 204، والحاكم: 4/ 103، والبيهقي: 10/ 165، والبغوي في شرح السنة: 5/ 333 من طرق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة به، وفي بعضها بلفظ (من جُعِل قاضيا بين الناس فقد ... الحديث) ، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه، وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وحسّنه أيضًا البغوي، وأعلّه ابن الجوزي في العلل المتناهية: 2/ 271، فقال: هذا حديث لا يصح، وتعقبه الحافظ اين حجر في التلخيص: 4/ 184 بقوله:"وليس كما قال، وكفاه قوة تخريج النسائي له، وذكر الدارقطني الخلاف فيه على سعيد المقبري، قال: والمحفوظ عن سعيد المقبري عن أبي هريرة"، وصححه أيضًا الشيخ الألباني. انظر: صحيح سنن ابن ماجه: 33، 2 رقم (1868) ، وصحيح سنن أبي داود: 2/ 682 رقم (3049 - 3050) ، والله أعلم.

(4) نهاية 2/ ق 172/ أ.