الحديث" [1] قلت: هو ضعيف [2] عند أهل الحديث، مشهور بالضعف [3] ، وفيه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمره بالمسح عليها، والله أعلم."

قوله فيمن صلى عريانًا:"أن كان ممن [4] لا [5] يعتاد السترة" [6] يعني يغلب العري فيهم، عاجزين عن الساتر.

وقوله في (عدم) [7] وجوب القضاء على العاري:"وبه قطع صاحب التقريب على الإطلاق" [8] يعني [9] من غير فرق بين من يعم العري فيهم [10] ، ومن لا يعم العربي [11] فيهم، بل سوَّى بينهم في عدم وجوب القضاء، والله أعلم.

(1) الوسيط 1/ 457 - 458.

(2) الحديث رواه ابن ماجه في سننه كتاب الطهارة وسننها، باب المسح على الجبائر 1/ 215 رقم (657) قال البوصيري في مصباح الزجاجة 1/ 235:"هذا إسناد فيه عمرو بن خالد كذبه الإمام أحمد وابن معين، وقال البخاري: منكر الحديث وقال أبو زرعة ووكيع: يضع الحديث. وقال الحاكم: يروي عن زيد بن علي الموضوعات". أهـ كما روى الحديث الدارقطني في سننه 1/ 226 - 227، والبيهقي في السنن الكبرى كتاب الطهارة 1/ 349 رقم (1082) وقال عقيبه:"عمرو بن خالد الواسطي معروف بوضع الحديث ...."والعقيلي في الضعفاء 3/ 269 وقال:"لا يعرف هذا الحديث إلا من حديث عمرو بن خالد هذا". قال النووي في المجموع 2/ 324:"وأما حديث علي - رضي الله عنه - فضعيف ..."، وقال ابن الملقن في تذكرة الأخيار ل 31/ ب:"إسناده ظاهر الضعف".

(3) في (أ) : بالضعيف.

(4) في (د) : مما، والمثبت من (أ) و (ب) .

(5) سقط من (ب) .

(6) الوسيط 1/ 458.

(7) زيادة من (أ) و (ب) .

(8) الوسيط 1/ 459.

(9) سقط من (ب) .

(10) سقط من (أ) .

(11) في (أ) : وبين من لا يعم فيهم.