القنوت في صلاة الصبح؟ فقلت له: إن الشافعي - رضي الله عنه - قال: إذا صحَّ الحديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - [1] فاتركوا قولي، وخذوا بحديث [2] النبي - صلى الله عليه وسلم - فإن ذلك قولي. فهذا أيضًا قول الشافعي، وشرعت معه في شرح الحديث، وهو يصغى إليَّ (إلى) [3] أن تبسَّم في وجهي"، أو كما قال [4] ، والله أعلم."

قوله:"ثم كلماته مشهورة، وهي متعينة ككلمات التشهد" [5] هكذا ذكر [6] ذلك شيخه [7] معينًا قوله: اللهم اهدنى فيمن هديت ... إلى آخره. وهذا شذوذ مردود مخالف لجمهور الأصحاب [8] ، بل مخالف لجماهير العلماء، فقد حكى القاضي أبو الفضل السبتي المالكي [9] اتفاقهم على أنه لا يتعين في القنوت دعاء

(1) في (أ) : زيادة بعد - صلى الله عليه وسلم: (وهو يصغى إليَّ) .

(2) في (ب) : يقول.

(3) زيادة من (أ) و (ب) .

(4) انظر هذه الحكاية في: طبقات السبكي 6/ 139.

(5) الوسيط 2/ 622 - 623.

(6) في (ب) : ذكره.

(7) انظر نهاية المطلب 2/ ل 56/ أ.

(8) انظر: الحاوي 2/ 153، التعليقة للقاضي حسين 2/ 799، التهذيب ص: 493، فتح العزيز 3/ 436.

(9) هو القاضي أبو الفضل عياض بن موسى بن عياض اليحصبي الأندلسي السبتي المالكي، إمام، بارع، متفنن، متمكن في علم الحديث، والفقه، والأصول، والعربية، وغيرها، صاحب المصنفات البديعة، والتي منها: الشفا في شرف المصطفى، ترتيب المدارك وتقريب المسالك، الإكمال في شرح صحيح مسلم، شرح حديث أم زرع، توفي سنة 544 هـ. انظر ترجمته في: وفيات الأعيان 3/ 483، البداية والنهاية 12/ 241، الديباج المذهب 2/ 46. لم أقف على قوله هذا فيما بين يدي من كتبه، وانظر النقل عنه في التنقيح ل 107/ ب.