ذلك [1] ، وليس كذلك؛ وقد رواه البيهقي عن الشعبي [2] ، وأصحابنا يحتجون له بحديث أبي مسعود البدري [3] (أنهم سألوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: كيف نصلي عليك - وفي رواية صحيحة احتج بها أبو حاتم ابن حبَّان في"صحيحه" [4] ، والحاكم أبو عبد الله الحافظ وصححها [5] : كيف نصلي عليك إذا نحن [6] صلينا عليك في صلاتنا - فقال - صلى الله عليه وسلم: قولوا: اللهم صلي على محمَّد، وعلى آل محمَّد ... إلى قوله: إنك حميد مجيد) [7] . وهذا فيه ما يدل أنه ندب [8] ، لكن يقال: خولف

(1) نقله ابن القيم عن الطحاوي، والقاضي عياض، والخطابي، وابن المنذر. وذلك في كتابه القيِّم جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على محمَّد خير الأنام ص: 251. وراجع الشفاء للقاضي عياض 2/ 62 ونقله عن الطحاوي، الأوسط لابن المنذر 3/ 213 - 214.

(2) انظر: معرفة السنن والآثار 2/ 43، والقول بوجوبه مروي عن عمر بن الخطاب، وابنه، وابن مسعود، وأبي مسعود البدري، ومن التابعين: أبي جعفر محمَّد بن علي، ومقاتل بن حيَّان، وهو إحدى الروايتين عن إسحاق بن راهويه، وأحمد بن حنبل وهي ظاهر الرواية عنه. انظر: المغني 2/ 228، المجموع 3/ 467، جلاء الأفهام ص: 253 - 255.

(3) هو عقبة بن عمرو بن ثعلبة أبو مسعود الأنصاري النجاري، قيل: لم يشهد بدرًا - قال الذهبي: على الصحيح - وإنما نقول ماء ببدر فشهر بذلك، وكان ممن شهد بيعة العقبة، روى حديثه الجماعة، توفي في خلافة علي - رضي الله عنه -. انظر ترجمته في: السير 2/ 493، الإصابة 7/ 24.

(4) انظر: الإحسان 5/ 289 رقم (1959) .

(5) انظر: المستدرك 1/ 268 وقال:"حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه"، وممن رواه كذلك الإمام أحمد في المسند 4/ 119، وابن خزيمة في صحيحه كتاب الصلاة 1/ 352 رقم (711) ، والدارقطني في سننه 1/ 355 وقال:"هذا إسناد حسن متصل".

(6) سقط من (أ) .

(7) أصل الحديث رواه مسلم في صحيحه - مع النووى - كتاب الصلاة، باب الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد التشهد 4/ 123 - 125.

(8) في (ب) : ما يدل على أنه ندب.