مُقَوِّماتها من دَفْع العدو الصائل من الصليبيين وأعوانهم، ورَفْع الإكراه عن الناس، واجتماع كلمتهم ليكون عقد خلافة علي منهاج النبوة.
قال الإمام الجويني في الغياثي صـ 56:"الشَّوكة لا بُدّ من رعايتها، ومما يؤكد ذلك اتفاق العلماء قاطِبةً على أن رجلًا من أهل الحل والعقد لو استخلى بمن يَصلُح للإمامة، وعَقَد له البيعة لم تثبت الإمامة") [1]
قال الشيخ إبراهيم الربيش - تقبله الله: (رأي أئمة الجهاد في هذا العصر كالشيخ الشهيد/ أسامة بن لادن -رحمه الله-، والشيخ المجاهد/ أيمن الظواهري -حفظه الله-، والشيخ/ عطية الله الليبي -رحمه الله-، وغيرهم من قادة الجهاد المعاصر، ومن خُلاصة تجاربهم الطويلة السابقة في الجهاد من أن إقامة إمارات ودُوَل إسلامية في ظل نظام الكفر العالمي بزعامة أمريكا ضَرْب من ضروب العَبَث ما دامت مُتزَعِّمة الكفر العالمي أمريكا لم تَنْكمش وتَكُف عن التدخل في ديار المسلمين، هذا كله في إقامة دولة إسلامية، فما بالكم بإقامة الخلافة الإسلامية!، من أراد الرجوع إلى تفصيل أكثر من بُطلان الخلافة التي أعلَنَتْها جماعة الدولة فعليه الرجوع إلى المراجع التالية(ثياب الخليفة، سلسلة النظاري وكتابه الموجز، مسائل في فقه الخلافة، سلسلة أبي عبد الله الشامي) [2]
-خلافة البغدادي فرقت صفوف المجاهدين
قال الشيخ إبراهيم الربيش - تقبله الله:(وبما أن الخلافة لم تنعقد بطريق شرعي، ولم تصح، فإن ما يترتب على هذه الدعوى يعتبر باغيًا ولا عبرة به، ولا يُلتفت إليه، ومن ذلك وأشدُّه، شق صف المجاهدين الذين اجتمعوا على أمير واحد، وقائد واحد يأتمرون بأمره في غير معصية الله، مما يجب عليهم بمِثْله السمع والطاعة في سائر ثغور الإسلام.
ويزداد الأمر شدة إذا كان المجاهدون في عُسرة من أمرهم كما في القوقاز وما يَتبعها.
فتفريق جماعتهم بحجة مبايعة خليفة لم تنعقد خلافته أمر محرم شرعًا، يترتب عليه التنازع المذموم ثم الفشل المَمْقوت الذي حَرَّم الله مُسبباته، قال -تعالى-: {وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ} .
والخلافة شُرِعت لتَجْمع المسلمين لا لتُفرِّق صفهم، وعليه فيجب الحذر من شق الصفوف، ومَن فَعَله فعليه التوبة والرجوع عن هذا الوزر العظيم) [3]
(1) المصدر السابق - ص 3
(2) بيان حول أحداث القوقاز الأخيرة، ونصيحة إلى المجاهدين في القوقاز- ص 3
(3) المصدر السابق ص 4.