ـ [محمد الغزالي] ــــــــ [18 - 04 - 2009, 02:27 م] ـ
إخوتي: يعني خلاصة الإعراب الصحيح هو ما ذكره أخونا المتميز السلفي1 وهو كما يلي:
زيدًا: مفعول به مقدم.
إمّا: حرف مبني , يفيد التقسيم, لا محل له من الإعراب ,
أنا: ضمير مبني , في محل رفع فاعل مؤخر , للفعل يستقبل ,
و: للعطف ,
إمّا: حرف مبني , يفيد التقسيم, لا محل له من الإعراب
أنت: ضمير مبني , معطوف على"أنا"
ـ [أبو العباس المقدسي] ــــــــ [18 - 04 - 2009, 02:29 م] ـ
إخوتي: يعني خلاصة الإعراب الصحيح هو ما ذكره أخونا المتميز السلفي1 وهو كما يلي:
زيدًا: مفعول به مقدم.
إمّا: حرف مبني , يفيد التقسيم, لا محل له من الإعراب ,
أنا: ضمير مبني , في محل رفع فاعل مؤخر , للفعل يستقبل ,
و: للعطف ,
إمّا: حرف مبني , يفيد التقسيم, لا محل له من الإعراب
أنت: ضمير مبني , معطوف على"أنا"
نعم أيّدك الله
يمكنك الاعتماد على أخينا السلفي
فهو عندنا ثقة ضبط:)
وفقه الله وزاده علما وتواضعا ورفعة
وأخونا أبو عبد القيّوم حجّة كذلك
زاده الله علما
ـ [السلفي1] ــــــــ [19 - 04 - 2009, 08:04 م] ـ
نعم أيّدك الله
يمكنك الاعتماد على أخينا السلفي
فهو عندنا ثقة ضبط:)
وفقه الله وزاده علما وتواضعا ورفعة
وأخونا أبو عبد القيّوم حجّة كذلك
زاده الله علما
بسم الله ,
قلتُ: وبالله تعالى التوفيق والسداد ,
هذا من أدبك , وطيب عشرتك , أبا العباس , هكذا عهدناك ,
وفخرٌ ليَّ , بلا إشكال , أن يُعَدّل الأستاذ تلميذه , ووددت كتابتها بماء الذهب ,
وفي المقابل بها كسرت عنقي , ثبتنا الله وإياك ,
والله الموفق ,
ـ [السلفي1] ــــــــ [19 - 04 - 2009, 08:37 م] ـ
إخوتي: يعني خلاصة الإعراب الصحيح هو ما ذكره أخونا المتميز السلفي1 وهو كما يلي:
زيدًا: مفعول به مقدم.
إمّا: حرف مبني , يفيد التقسيم, لا محل له من الإعراب ,
أنا: ضمير مبني , في محل رفع فاعل مؤخر , للفعل يستقبل ,
و: للعطف ,
إمّا: حرف مبني , يفيد التقسيم, لا محل له من الإعراب
أنت: ضمير مبني , معطوف على"أنا"
بسم الله ,
قلتُ: وبالله تعالى التوفيق والسداد ,
هذا من كرم , وطيب خلقك , أخي الغزالي , وأنت المتميز , حقيقةً ,
بمشاركتك المتميزة , وكم استفدنا منها! وفقك الله تعالى ,
والله ولي ذلك , والقادر عليه ,
ـ [محمد الغزالي] ــــــــ [21 - 04 - 2009, 02:13 م] ـ
بارك الله فيك أيها السلفي ..
عذرا اخوتي وأنتم أكثر مني علما:
(إمّا) في المثال السابق هل ترون أن معناها التقسيم حقا!!! فلا أرى في المثال تقسيمًا, ألا يصح أن يكون معناها التخيير؟!