ورسموا كلمة"الضعفؤا"بوضع الهمزة على واو فألف بعدها وذلك بسورة غافر 47 فقط بخلافها في غيرها فانها كتبت هكذا"الضعفاء."
ورسموا كلمة"ومن يعظم شعئر الله"وكلمة"والبدن جعلناها لكم من شعئرالله"بدون ألف بعد العين فيهما مائدة 2 وحج 32
بخلاف"ان الصفا والمروة من شعائرالله"بالبقرة 158 فانها بالالف.
ورسموا كلمة"هذا بصئر للناس"التي بالجاثية 20 فقط بدون ألف بعد الصاد بخلاف التي بالأعراف 203 وبالإسراء 102 وبالقصص 43 فانها بالالف.
ورسموا كلمة"قل سبحان ربى"الإسراء 93 بالالف في هذه الآية فقط.
وفي جميع القرآن بدون ألف هكذا"سبحن"راجع: يوسف 108 الإسراء 1 و الأنبياء 22 المؤمنون 91 النمل 8 القصص 68.الصافات 159 و180 الزخرف 13 و82.
ورسموا كلمة"عبادنا"التي بصيغة الجمع بغير ألف في سورة ص 45 فقط في آية"واذكر عبدنا إبراهيم واسحق ويعقوب"وفيما عدا هذه الآية رسموها بالالف في جميع القرآن. قارن سورة ص 45 مع مريم 63 يوسف 24 والكهف 65 والصفات 81 و111 و122 و132.
ورسموا كلمة"ءاياتنا التي بيونس 15 فقط بألف بعد الياء"
وفي جميع القرآن بغير ألف هكذا"ءايتنا". راجع: الأنفال 31 ويونس 73 و75 و92 وإبراهيم 5.
ورسموا كلمة"قرءنا عربيا"التي في أول الزخرف 3 فقط بدون ألف بعد الهمزة وفي جميع القرآن بالالف هكذا"قرءان"راجع: البقرة 185 والنساء 82 والمائدة 101.
ورسموا كلمة"من نخيل وأعناب"التي بأواخر البقرة 266 فقط بالالف وفي جميع القرآن بغير ألف هكذا"وأعنب"راجع: الأنعام 99 الرعد 4 النحل 11 و67.
ورسموا كلمة"في روضات الجنات"التى بالشورى 22 فقط بالالف بعد النون وفي جميع القرآن بدون ألف هكذا"جنت". راجع بقرة 25.
ورسموا كلمة"السموات"التى بأول فصلت 12 فقط بالالف بعد الواو وفي جميع القرآن بدون ألف هكذا"السموت"أما حذف الالف بعد ميمها فمطرد في القرآن له.
ورسموا كلمة"سعوا"التى بالحج 51 بالالف واما التى بسبأ 5 فانها بحذف الالف التى بعد الواو
ورسموا كلمة"عتوا"التى بالفرقان 21 بدون ألف بعد الواو اما التى بالأعراف 77 فانها بالالف.
ورسموا كلمة"سراجا بالالف بعد الراء في جميع القرآن ما عدا التى بالفرقان 61 فانها بدون ألف. راجع الاحزاب 46 ونوح 16 والنباء 78."
ورسموا كلمة"فأحيكم"التى بأول البقرة 28 بدون ألف بعد الياء واما التى بآخر الحج 66 فانها بالالف هكذا"فأحياكم".
ورسموا كلمة"من نبائ المرسلين"التى بالانعام 34 الهمزة تحت الياء بخلاف غيرها نحو"من نبإ موسى"بدون ياء القصص 3.
ورسموا كلمة"أو من ورائ حجاب"التى بالشورى 51 الهمزة على ياء. بخلاف غيرها نحو"من وراء جدر"الحجر 14بدون ياء.
وكذلك ننجى المؤمنين"بالأنبياء 88 بنون واحدة وبياء بعد الجيم بخلاف التي بيونس 103 فانها بنونين وبحذف الياء التي بعد الجيم هكذا"وكان حقا علينا ننج المؤ منين"."
ورسموا كلمة"أيها"بغير ألف بعد الهاء في ثلاثة مواضع فقط في جميع القرآن وهى"أيه الثقلان، الرحمن 31. أيه المؤمنون، النور 31. يأيه الساحر"الزخرف 49.
ورسموا كلمة"ابراهيم"في سورة البقرة كلها بغير ياء: إبراهيم في آيات سورة البقرة 124 و125 و126 و127 و130 132 و 133 و 135 و 136 و 140 و 258 و. 260
واكتبها في بقية القرآن بالياء راجع: ال عمران 33 و65 و 67 و84 و95 و والنساء 54 و125 و 163 الأنعام 74و75 و 83 و 16 التوبة 70 و114 هود 69 و74 و75. يوسف 6 و 38 ايراهيم 35 الحجر 51 النحل 120 مريم 41. الخ.
راجع: غرائب القرآن للنيسابوري، بهامش الطبري 1/ 29 ـ 35 وفيه موارد أُخرى؛ والمقنع للداني ص 30 ـ 92؛ واتحاف فضلاء البشر 1/ 329 ـ 331.
حذف الالف كما جاء في سورة:
الزخرف 38: (يلَيْتَ) بدل ياليت.
وآل عمران / 55 والمائدة / 110 و 116: (يعِيسَى) بدل يا عيسى.
والمؤمنون / 8: (لاِ َمنتِهِمْ) فيقرأها بعضهم: لاماناتهم، ويقرأها آخر لامانتهم.
الانعام / 94: (شُرَكؤُا) بدل شركاء.
هود / 87: (مَا نَشؤُا) بدل ما نشاء.
إبراهيم / 21: (فَقَالَ الضُّعَفؤُا) بدل الضُّعفاء.
ص / 13: (وَأَصْحَابُ لْئَيْكَةِ) بدل الايكة.
الكهف / 77: (وَلَوْ شِئْت لَتَّخَذْتَ) بدل لاتخذت.
(يُتْبَعُ)