وأمّا الفصل الثالث وعنوانه = الخطاب القرآني في سورة البقرة بين حدود النصّ وآفاق السياق = فيقدم محاولة قراءة جديدة لبعض مفردات نظرية العلاقة بين النصّ والسياق

في الخطاب القرآني في سورة البقرة، وهي: موضوع النص، وعنوان النص في ضوء نظرية السياق، والنصّ والمتلقي الأوّل، والنصّ والمخاطبون، وهي أمثلة فحسب، ولا تشكّل معالم الخطاب القرآني كلّه في سورة البقرة، وعرضت الخاتمة لنتائج الدراسة.

وقد اعتمدت هذه الدراسة على عدد وافر من المصادر القديمة والمراجع الحديثة العربيّة والأجنبيّة، وذلك في الميادين المتّصلة بهذه الدراسة. فمن المصادر العربيّة القديمة كتب النحو، خاصّة كتب إعراب القرآن، وكتب علوم اللّغة والمعاجم، وكتب النقد والبلاغة، وكتب أصول الفقه، وعلوم القرآن، وكتب تفسير القرآن خاصّة الكشّاف للزمخشري، وجامع البيان للطبري، والتفسير الكبير للفخر الرازي. ومن المراجع العربيّة الحديثة كتب النقد واللّغة، وتلك المؤلّفات المتّصلة بالنصّ اللّغوي وتحليله والمؤلّفات المتّصلة بقراءة الظواهر اللّغويّة في ضوء المناهج الحديثة، ومنها مؤلّفات الدكتور عبد السلام المسدّي، ود. صلاح فضل ود. نهاد الموسى، ود. محمد مفتاح ود. نصر حامد أبو زيد، ود. عبد الله الغذّامي ود. أحمد المتوكّل ود. تمّام حسّان ود. محمود السعران، ومحمد الخطّابي، وسعيد يقطين، والأزهر الزناد، وعبد القادر الفهري الفاسي وغيرهم.

وأما المراجع الأجنبية الحديثة، فقد استفادت الدراسة من المؤلفات المتصلة بعلم الدلالة وعلى رأسها مؤلفات جون لاينز، وعلم اللغة ومنها مؤلفات فيرث وبلومفيلد، وتلك البحوث المتصلة بالنص وتحليله، ولسانيات الخطاب وسوسيولوجيا النص، والدراسات الأسلوبية المختلفة. ومن هذه المؤلفات دراسات (ياكبسون) و (بارت) و (كريستيفا) و (إمبرتو إيكو) و (تودوروف) و (جيرار جينت) و (ديكرو) و (ريشتاردز) و (هدسن) و (غراهام هو) و (فان ديك) و (هاليداي ورقية حسن) و (براون ويول) و (بيوجراند ودرسلر) و (فاولر) و (نورثروب فراي) و (سابير) كما استفادت من معاجم علم اللغة النظري، ومعاجم اللسانيات، وكذلك من دراسة جاك بيرك (حينما كنت أعيد قراءة القرآن) .