فإمّا أن تكون أخي بحقّ ... فأعرف منك غثّي من سميني

وإلّا فاطّرحني، واتّخذني ... عدوّا، أتّقيك، وتتّقيني

فما أدري إذا يمّمت أرضا ... أريد الخير، أيّهما يليني

أألخير الذي أنا مبتغيه ... أم الشّرّ الذي هو يبتغيني

[386] عائذ بن سلمة الأزديّ. وقيل: هو سلمة بن عباد [1] الأزديّ، ملك عمان. وفد على النبيّ صلّى الله عليه وسلّم وقال [2] : [من الطويل]

رأيتك يا خير البريّة كلّها ... نشرت كتابا جاء بالحقّ معلما

وقد تقدّم خبره [3] .

[387] عائذ بن سعيد. شهد صفّين مع عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه وأبلى يومئذ، وارتجز، فقال: [من مشطور الرجز]

قد علمت أمّ بني خلده ... أنّي للحّرب عتيد العدّه

فضفاضة، سابغة، ونهده ... وصارم، مهنّد، وصعده

أصدق في أهل القسوط الشّدّه ... كما حمى أشباله ذو اللّبده [4]

فقتل في آخر أيّام صفّين، رحمه الله [5] .

[386] صحابيّ، وفد على الرسول صلّى الله عليه وسلّم سنة 10هـ. وفي اسمه اختلاف. انظر (الإصابة 3/ 493، ومنح المدح ص 216215، ومعجم الشعراء المخضرمين والأمويين ص 194) .

[387] صحابيّ، له وفادة على الرسول صلّى الله عليه وسلّم، وشهد القادسية وجلولاء في العراق، ثم شهد مع عليّ الجمل، وصفّين، ومعه راية بني محارب، وقتل في آخر أيّام صفّين سنة 37هـ. انظر (الإصابة 3/ 493) . وجاء في الهامش: «هو عائذ بن سعيد بن جندب بن جابر بن زيد بن عبد بن الحارث بن بغيض بن شكم بن عبد المحاربي، من ولده لقيط الراوية وكان صدوقا ابن بكير وكان أيضا عالما صدوقا بن النضر بن عباد بن عائذ بن سعيد، لقي هشام بن الكلبي لقيطا. ومع عائذ كانت راية محارب يوم الجمل، وصفّين، فقتل يوم صفّين، وهي معه.

وقد شهد القادسيّة وجلولاء ونهاوند. ولعائذ وفادة على النبيّ صلّى الله عليه وسلّم»، وضبط سعيد في الأصل بالتصغير، وغير التصغير معا. (فرّاج) . هذا، وأخلّ بترجمته (معجم الشعراء المخضرمين والأمويين) .

(1) في ك «عائذ» وفي ف «عياذ» . والتصويب من الإصابة.

(2) البيت في (الإصابة 3/ 493) نقلا عن المرزباني، وهو مع آخر لسلمة بن عياض الأسدي في (الإصابة 3/ 128) . وقال ابن حجر (الإصابة 3/ 493) : «نسب الرّشاطيّ هذه الأبيات لسلمة بن عياض، ونسبه أسديّا، ولم يعرفه بكونه ملك عمان، وينبغي أن يكون الأسديّ، بسكون المهملة لأنّ ملوك عمان من الأزد بسكون الزاي، وكثيرا ما يقلبون هذه الزاي سينا» .

(3) تقدّم خبره في (سلمة) ، وذلك من القسم الضائع من الكتاب.

(4) القسوط: الجور، والميل عن الحقّ.

(5) في الهامش: «عائذ بن نمي القشيريّ، أنشد له الهجريّ في نوادره شعرا» .