[672] المسيّب بن نهار. أخو بني بهثة، من بني ضبيعة. يلقّب المجدّع [1] . يقول لقيس بن قرد، المعروف بالخنزير التّيميّ: [من الطويل]

ألم ترني جدّعت عبسا، ولم يكن ... بأوّل عبد جدّعته القصائد؟

فأجابه ابن قرد: [من الطويل]

لقد جدّعت أمّ المسيّب أنفه ... ببظر لها، مثل الخصيلة، وارد [2]

[673] المسيّب بن نجبة بن ربيعة بن رباح بن عوف بن هلال بن شمخ بن فزارة. من قدماء التابعين وكبارهم، وهو من أصحاب عليّ، عليه السّلام، يقول: [من الطويل]

لست كمن خان ابن عفّان، مثلهم ... ولا مثل من يعطي العهود، ويغدر

ولكن تبغّى جنّة أتّقي بها ... لعلّ ذنوبي عند ربّي تغفر

شهدت، رسول الله بالجوّ قائما ... يبشّر بالجنّات، والنّار ينذر [3]

[674] المسيّب بن حباشة بن حبيش بن أوس بن بلّال بن سعد بن حبال بن نصر بن غاضرة بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد. شاعر إسلاميّ. فأما المسيّب بن علس فاسمه زهير، وقد تقدّم خبره [4] .

ذكر من اسمه المثلّم

[675] المثلّم بن رياح المرّيّ. جاهليّ، وله يقول سنان بن أبي حارثة، وأجار عليه [5] : [من الطويل]

[672] له ذكر وشعر في (المعاني الكبير ص 576) . ويبدو من سياق ترجمته أنه شاعر إسلامي، توفي نحو سنة 60هـ.

هذا، وأخلّ بترجمته (معجم الشعراء المخضرمين والأمويين) .

[673] شهد القادسيّة، وفتوح العراق، وكان مع الإمام عليّ في مشاهده، وكان شجاعا بطلا، وفارس مضر، وأحد أشرافها، ونسّاكها. ثار مع (التوابين) من أهل الكوفة، في طلب دم الإمام الحسين، فقتل يوم (عين الوردة) سنة 56هـ. انظر له (الأعلام 7/ 226225، وأنساب الأشراف 6/ 2928، 33، 35، وتاريخ الطبري 5/ 600596، وجمهرة أنساب العرب ص 258) . هذا، وللمسيّب بن نجبة الفزاري إدراك، وليس له صحبة. وقد روى عن الرسول صلّى الله عليه وسلّم مرسلا. انظر (الإصابة 6/ 234) . وقد أخلّ بترجمته (معجم الشعراء المخضرمين والأمويين) .

[674] لم أعثر له على ترجمة. وجاء في الهامش: «أخو المسيّب: الضريب. وقد تقدّم ذكره» . وذلك في القسم المفقود من الكتاب. هذا، وأخلّ بترجمته (معجم الشعراء المخضرمين والأمويين) .

[675] شاعر جاهلي من بني مرّة الذبيانيين. انظر له (شرح المرزوقي ص 385382، 16571655، والخزانة 8/ 297، وشعر قبيلة ذبيان ص 417416، ومعجم الشعراء الجاهليين ص 322) .

(1) المجدّع: الذي قطع أنفه، أو طرف من أطرافه.

(2) الخصيلة: تصغير الخصلة. وهي العنقود، والشّعر المجتمع.

(3) الجوّ (هنا) : ما اتسع من الأرض، وانخفض وبرز.

(4) تقدمت ترجمة المسيب بن علسة علس (670) .

(5) في (معجم البلدان: شجنة) خمسة أبيات لسنان بن أبي حارثة، يخاطب فيها المثلّم، ومنها: [من الكامل]