يوم ارتمت قلبي بأسهم لحظها ... أمّ الوليدة، في نساء غلّس [1]

من بعد ما لبست مليّا حسنها ... وكأنّ ثوب جمالها لم يلبس

بيضاء، مطعمة الملاحة، مثلها ... لهو الجليس، وغرّة المتفرّس [2]

[754] مرار بن سلامة العجليّ. يقول في يوم ذي قار وقتل يزيد، المكسّر بن حنظلة بن ثعلبة بن سيّار العجليّ الأضجم الفزاريّ، فقال مرار [3] : [من الوافر]

كسونا الأضجم الضّبّيّ لمّا ... أتانا حدّ مصقول رقيق

وقرّت ضبّة الجعداء لمّا ... أجدّ بهنّ إتعاب الوسيق [4]

الوسيق: ما يطرد من النّعم.

أسرنا منهم تسعين كهلا ... نقودهم على وضح الطّريق

وجالوا كالنّعام، فأسلمونا ... إلى خيل، مسوّمة، ونوق

ذكر من اسمه المتوكّل

[755] المتوكّل اللّيثيّ. هو ابن عبد الله بن نهشل بن وهب بن عمرو بن لقيط بن يعمر بن عوف بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة. والمتوكّل يكنى أبا جهمة، وكان على [754] شاعر، وراجز مقصّد. أدرك الجاهلية والإسلام. وجاء في (الإصابة 6/ 222) : «مرّار بن سلامة العجليّ» ، ونقل صاحب (الإصابة) عن المرزباني أنّه «ضبطه بكسر أوّله، والتخفيف» . وجاء في (تاريخ الطبري 5/ 245) : «ربيعة بنت المرّار بن سلامة العجليّ، أمّ أبي النجم الراجز» . وانظر له أيضا (المؤتلف والمختلف ص 268، والخزانة 3/ 439و 5/ 256، ومعجم الشعراء المخضرمين والأمويين ص 442، وديوان بني بكر ص 470) .

[755] شاعر إسلاميّ، من شعراء الحماسة، وكان على عهد معاوية بن أبي سفيان (6040هـ) وتوفي بعد سنة 72هـ.

وهو من الطبقة السابعة بين الشعراء الإسلاميين انظر (طبقات فحول الشعراء ص 686681) . هذا، وقد جمع شعره د. يحيى الجبوري، وقدّم له بحديث عن حياته وشعره. انظر (شعر المتوكّل الليثي ص 479ومعجم الشعراء المخضرمين والأمويين ص 425424، والأعلام 5/ 275) .

(1) غلّس القوم: ساروا في الغلس. وهو ظلمة آخر الليل إذا اختلطت بضوء الصباح.

(2) الغرّة: الغفلة في أثناء اليقظة. وتفرّس في الشيء: تثبّت ونظر.

(3) لم أجد في مصادري إشارة إلى مشاركة أحد من بني فزارة في يوم ذي قار، ولا ذكرا للأضجم الفزاريّ. ولعلّ المقصود غير يوم ذي قار المشهور فقد سبقته أيام، منها يوم ذي قار الأوّل، وهو لبكر على تميم، وأراه المقصود.

هذا، والبيتان: الثالث والرابع في (الإصابة 6/ 222) .

(4) في الهامش: لعلّ الجعراء هو الصحيح.