[365] عطيّة بن الأسود الكلبيّ. مولى لهم، وهو شاميّ. يقول لثابت بن نعيم الجذاميّ [1] من أبيات، هجا فيها مروان بن محمّد: [من البسيط]

لو تأذنون إلى الدّاعي لكان بنا ... يوم الهياج إلى داعيكم أذن [2]

يا ثابت بن نعيم، دعوة جزعا ... هل بعد عامك هذا تطلب الإحن؟ [3]

أنائم أنت أم مغض على مضض؟ ... كلّا، وأنت على الأحساب مؤتمن

فبلغت مروان، فأحضره، وقال له: أنت القائل:

يا ثابت بن نعيم دعوة جزعا ... عقّت أباها، وعقّت أمّها اليمن

فقال: نعم. قال: أتحريضا على كلّ حال؟ ثمّ قتله [4] .

[366] الزّفيان الرّاجز التميميّ. اسمه عطاء بن أسيد، ويقال: أسيد. أحد بني عوافة بن سعد بن زيد مناة. سمّي الزّفيان بقوله [5] : [من مجزوء الرجز]

والخيل تزفي النّعم المقعورا [6]

ويروى: المعقورا.

وهو إسلاميّ، مدح عمر بن عبيد الله بن معمر [7] . وهو القائل من أرجوزة [8] : [من مشطور الرجز]

[365] شاعر أمويّ. قتل نحو سنة 130هـ. انظر له (شعر قبيلة كلب ص 278277، معجم الشعراء المخضرمين والأمويين ص 294293) .

[366] الزفيان السعديّ التميميّ، أبو المرقال، شاعر إسلامي مجيد، عاصر العجّاج (ت 90هـ) ، ونظم في الأراجيز، ولكنّ لغته أخف كثيرا من لغة العجّاج. انظر (معجم الشعراء في لسان العرب ص 190، والمؤتلف والمختلف ص 196195، ومعجم الشعراء المخضرمين والأمويين ص 168167) .

(1) كان ثابت بن نعيم الجذامي رأس اليمن في بلاد الشام، ثار على مروان بن محمد الأموي، فقتله وصلبه سنة 127هـ.

انظر (تاريخ الطبري 7/ 297296، 315314) .

(2) تأذنون إلى الداعي: تستمعون إليه بإعجاب.

(3) الإحن: جمع: الإحنة. وهي الحقد والغضب.

(4) في الهامش: «عطيّة بن العليج الأرطوي. أنشد له الهجري في نوادره شعرا» .

(5) الرجز في (ألقاب الشعراء: نوادر المخطوطات 2/ 329، والمؤتلف والمختلف) .

(6) تزفي: تطرد. والزّفيان: الخفّة، وبه سمّي الرجل. وقعره: صرعه.

(7) هو سيد بني تيم القرشيين في عصره، ومن كبار القادة الشجعان والأجواد. توفي سنة 82هـ. (الأعلام 5/ 54) .

هذا، وسقط من ك «عمر بن» .

(8) انظر بعض هذه الأرجوزة في (اللسان: سبد، صمعد، معد) . وكتب (فرّاج) : «انظر اللسان مادتي سبد وصمغد» .

ولا شيء منها في (صمغد) .