ظللت عليّ من أشر تنزّى ... ستعلم في الكريهة من تجاري [1]

فذر أهل الحروب، فلست منهم ... وراجع صفق كفّك في التّجار [2]

فتلك تجارة إن قلت فيها ... صدقت حديثها، ليست بعار

ذكر من اسمه مصرّف

[685] مصرّف بن الأعلم بن خويلد بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.

فارس، شاعر، جاهليّ، له أشعار في يوم فيف الرّيح، ويوم النّخيل، وهو القائل [3] : [من الكامل]

رحلت أميمة، للفراق، فأصبحت ... بعد الصّفاء رحيلها يتقطّع

وتبدّلت بدلا سواك، وليتها ... تدنو، وقرب ذوي المودّة ينفع

لا تيأسنّ، فقد يشتّ ذوي الهوى ... حدثان صرف الدّهر، ثمّت يرجع

وفيها يقول:

وأعفّ عن قذف العشيرة بالخنا ... وأصدّ ذا الضّغن، الألدّ، فيضرع [4]

ويقلّ مالي، قد علمت، فلا أرى ... للدّهر حين يعضّني أتخشّع

وتصيبني فيه قوارع جمّة ... فتزلّ عن عودي، وما أتضعضع [5]

فأدم وصالك للصّديق، ولا تضع ... سرّ الأمين، وكن كذلك تصنع

[686] مصرّف بن الحارث. وابنه الحارث بن مصرّف، شاعران، لقيهما الأصمعيّ، وأخذ عنهما، وذكرهما، ولم ينسبهما.

[685] من فرسان بني عامر في الجاهلية. وهو شاعر مقلّ مغمور. انظر له (الأعلام 7/ 228، وأشعار العامريين الجاهليين ص 16، ومعجم الشعراء الجاهليين ص 337336) .

[686] لم أعثر له على ترجمة. وكان معاصرا للأصمعي (ت 216هـ) .

(1) الأشر: البطر والاستكبار. وتنزى: أراد (تتنزّى) ، وحذف تاء المضارعة للتخفيف والضرورة. وتنزّى: توثّب، وتسرّع.

(2) صفق البيع: أمضاه. والصفق: ضرب له صوت. وكانت العرب إذا أرادوا إنفاذ البيع ضرب أحدهما يده على يد صاحبه. يقول: أنت من أهل التجارة، ولست من أصحاب الحرب.

(3) الأبيات في (أشعار العامريين الجاهليين ص 8079) . وقد تصرّف المحقق في ترتيب الأبيات، وأضاف إليها بيتا من (أساس البلاغة: تبع) .

(4) الضغن: الحقد الشديد. والألدّ: الشديد الخصومة. ويضرع: يذلّ، ويخضع.

(5) العود: الطريق القديم العاديّ، والجمل المسنّ.