[حرف اللّام]

[558] [لجيم بن صعب بن عليّ بن بكر بن وائل. جاهلي، يقول في امرأته حذام ويروى لغيره[1] : [من الوافر]

إذا قالت حذام فصدّقوها ... فإنّ القول ما قالت حذام] [2]

حذام ورقاش وقطام وما أشبهها لا يصيبها الرّفع، بل تكسر لأنّها مصروفة عن وجهها.

[559] ليث بن جثّامة بن قيس بن عبد الله بن يعمر اللّيثيّ. من بني كنانة، مخضرم، شاعر، وأبوه شاعر، وعمّه بلعاء بن قيس شاعر.

[560] لمس بن سعد البارقيّ. جاهليّ، ذكره عمر بن شبّة، وقال: قدم مكّة، فظلمه أبيّ بن خلف [3] ، فأخذ له حلف الفضول بحقّه، فقال [4] : [من الطويل]

فيظلمني مالي بمكّة ظالما ... أبيّ، ولا قومي لديّ، ولا صحبي [5]

وناديت قومي بارقا لتجيبني ... وكم دون قومي من فياف، ومن سهب

سيابى لكم حلف الفضول ظلامتي ... بني خلف، والحقّ يؤخذ بالعضب [6]

[558] جدّ جاهليّ قديم، ولد حنيفة وعجل. انظر له (الأعلام 5/ 241، ومعجم الشعراء الجاهليين ص 310) .

[559] شهد مع الرسول صلّى الله عليه وسلّم وقعة خيبر. انظر له (الإصابة 5/ 512) . وجاء في الهامش: «جثّامة هو يزيد بن قيس بن ربيعة بن عبد الله بن يعمر بن بلعاء، واسمه حميضة بن قيس بن ربيعة. وفي أنساب مضر ليحيى بن ثوبان اليشكريّ: ولد جثّامة بن قيس صعبا ومحلّما وليثا، أمّهم أخت أبي سفيان بن حرب، فاخته بنت حرب، شهدوا مع النبيّ صلّى الله عليه وسلّم حنينا» . هذا، وأخلّ به (معجم الشعراء المخضرمين والأمويين) .

[560] ويقال: لميس بن سعد البارقي. جاهلي، ولعلّه أدرك الإسلام. انظر له (الأغاني 17/ 299، ومعجم الشعراء الجاهليين ص 313) .

(1) البيت في (اللسان: رقش، ومجمع الأمثال 1/ 181) . ونسب لوسيم بن طارق في (اللسان: حذم) ، ولوشيم بن طارق، وللجيم بن صعب في (اللسان: نصت) .

(2) أوّل حرف اللام ساقط من النسخة، فأثبتنا الزيادة من هامش الخزانة واللسان المواد: نصت، ورقش، وجذم.

(فرّاج) . هذا، وأخلّ ك بترجمة لجيم بن صعب.

(3) أبيّ بن خلف: من بني جمح القرشيين.

(4) الأبيات في (الأغاني 17/ 298) منسوبة لرجل من ثمالة وأشار إلى ذلك (فرّاج) . وعدا الأخير في (الأغاني 17/ 299) للميس بن سعد البارقيّ.

(5) في ك «تظلمني» .

(6) العضب من السيوف: القاطع.