وعاذلة تجنّى في الملام ... لتحسبني من القوم الطّغام

دعيني أنهب الأموال حتّى ... أعفّ الأكرمين عن اللّئام

وله [1] : [من البسيط]

إنّي حسدت، فزاد الله في حسدي ... لا عاش من عاش يوما غير محسود [2]

ما يحسد المرء إلّا من فضائله ... بالعلم والحلم، أو بالبأس والجود

وله يرثي صديقا له: [من المتقارب]

تولّى الكريم، أبو صاعد ... وكلّ المفاخر من فخره [3]

بعيد اللّقاء على قربه ... غريب، وإن كان في مصره [4]

[724] معن بن أبي عاصية السّلميّ. ويقال: اسمه: يعقوب بن أبي عاصية، الأجدع السّلميّ، مدينيّ، شاعر، له في معن بن زائدة مديح مشهور [5] ، وكان ناصبيّا [6] ملعونا هجا عبد الله بن حسن بن حسن. وعمر بن شبّة سمّاه يعقوب. وقال الزّبير: اسمه: معن، وهو القائل عند قدومه العراق: [من الطويل]

تطاول ليلي بالعراق، ولم يكن ... عليّ بأكناف الحجاز يطول

فهل لي إلى أرض الحجاز، ومن به ... بعاقبة قبل الممات سبيل

إذا لم يكن بيني وبينك مرسل ... فريح الصّبا منّي إليك رسول

[725] الأعشى الكبير. أبو بصير، ميمون بن قيس بن جندل بن شراحيل بن عوف بن سعد بن [724] شاعر عبّاسيّ، من شعراء القرن الثاني الهجريّ، مدح معن بن زائدة، المتوفى سنة 151هـ. وانظر لترجمة الأجدع السّلمي (معجم البلدان: أحد، والموشح ص 9998، و 395394) . وله ترجمة ثانية لاحقة (1098) . هذا، وأخلّ بترجمته (معجم الشعراء المخضرمين والأمويين) .

[725] من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية، وأحد اصحاب المعلقات. لقّب الأعشى لضعف بصره، وعمي في أواخر عمره. واشتهر بلهوه ومجونه. هذا، وقد وجدت في شعره ما يدلّ على وعي عربي فائق، عبّر عنه بالدعوة إلى

(1) البيتان في (زهر الآداب ص 203) .

(2) في ك (محمود) . تصحيف.

(3) في ف «تولّي» . تصحيف.

(4) في ك (يعيد) . تصحيف.

(5) انظر (الموشح ص 9998) .

(6) الناصبيّ: من النواصب. وهم الذين يبغضون عليّ بن أبي طالب.