[397] العشّ بن كعب العنبريّ. يقول لخالد بن صفوان [1] : [من الطويل]

عليك أبا صفوان إن كنت ناكحا ... فتاة أناس ذات إتب وميزر [2]

لها كفل راب، وبطن معكّن ... وأخثم مثل القعب، غير مقوّر [3]

فتلك التي إن نلتها نلت منية ... ودع عنك أخرى كاللّطيم المنفّر [4]

مجرّبة، قد علّمتها نساؤها ... أفاعيل، تودي بالغلام الحزوّر [5]

وتهزل إن أخطأت، أو قلت غير ما ... تريد، وإن أحسنت لم تتشكّر

هي القرن إن صالت، وليث خفيّة ... وإن سكنت خوفا فذات تذمّر [6]

[398] العرندس العوذيّ. من الأزد، بصريّ، إسلاميّ. يقول لبني تميم حين أحرقوا عامر بن الحضرمي [7] : [من المتقارب]

لحا الله قوما شووا جارهم ... بأخدود فيه الغثا والخشب

رددنا زيادا إلى داره ... وجار تميم دخان، ذهب

[397] لم أعثر له على ترجمة، وهو من بني العنبر بن عمرو من تميم، من شعراء القرن الثاني الهجري. كان حيّا نحو سنة 133هـ. هذا، وأخلّ بترجمته (معجم الشعراء المخضرمين والأمويّين) .

[398] لم أعثر له على ترجمة. وهو من شعراء القرن الأوّل الهجريّ. هذا، وأخلّ بترجمته (معجم الشعراء المخضرمين والأمويين) .

(1) خالد بن صفوان من بني منقر من تميم. فصيح مشهور. كان مقرّبا من عمر بن عبد العزيز، ومن هشام بن عبد الملك. أدرك الخلافة العبّاسية وتوفي نحو سنة 133هـ. انظر له (الأعلام 2/ 297) . والمعروف عن خالد أنّه لم يتزوّج، ولعلّ ذلك من أسباب مخاطبة الشاعر له بهذه الأبيات. وربّما أراد الشاعر خالد بن صفوان القناصّ المعروف بقصيدته (العروس) وصف بها عروسه في ثمانية وسبعين بيتا، وهو شاعر مغمور، قيل عنه: يظهر أنّه من عوامّ الصدر الأوّل. انظر (الأعلام 2/ 297296) .

(2) الأتب: التوب القصير إلى نصف الساق. وميزر: مئزر. وهو كساء يغطي النصف الأسفل من البدن. وهذا يرجح أنه يخاطب (القناص) الذي وصف (مباذل) عروسه.

(3) الأخثم: الفرج المرتفع الغليظ. والقعب: القدح الضخم. والمقوّر: الذي جعل في وسطه خرق مستدير. وفي (كرنكو) : «غير منور» . تصحيف.

(4) لعلها: كالظليم المنفّر (فرّاج) .

(5) الحزوّر: القويّ، وهو من الأضداد.

(6) في ك «ذات تدمر» . تصحيف. وخفيّة: اسم مأسدة في سواد الكوفة.

(7) انظر لعامر بن الحضرميّ (تاريخ الطبري 2/ 444443) .