الجاهليّة إلى الكاهن الباهليّ، ففضّل العدل على مالك. وللعدل يهجو باهلة [1] : [من الطويل]

إذا الباهليّ عنده حنظليّة ... له ولد منها فذاك المذرّع [2]

وله فيهم: [من مشطور الرجز]

يا ربّنا، فقبّحنّ باهله ... أكثر حيّ جاهلا وجاهله

سوداء كالسّيد سروقا باخله ... تشدّ أعيارا بجنب السّاحلة [3]

[395] العدل بن الحكم بن عمرو بن سليم بن شيبان بن ربيعة بن أبي سود بن مالك بن حنظلة التميميّ. جاهليّ.

ذكر من اسمه عشّ

[396] فارس الزّحاف. وهو عشّ بن لبيد بن عدّاء بن أميّة بن عبد الله بن رزاح بن ربيعة.

جاهليّ، قديم. يقول من أبيات: [من الكامل]

أمسوا بقرح راكدين، وأصبحوا ... وببطن مكّة فارس الزحّاف [4]

وأبو كبيشة عند توضح ثاويا ... فلنعم حشو الدّرع والتّجفاف [5]

[395] شاعر جاهليّ، واسمه في (أنساب الأشراف 11/ 169) العدل بن حكيم بن عمرو. وجاء في الهامش: «قال ابن الكلبيّ في ابن الحكم هذا: هو الذي يقول: [من الطويل]

جزى الله عنّا آل نتلة صالحا ... فتى ناشئا من آل نتلة أو كهلا»

والبيت له في (أنساب الأشراف 1/ 169) . وله ترجمة في (شعر بني تميم ص 424423) . هذا، وأخلّ بترجمته (معجم الشعراء الجاهليين) .

[396] لم أعثر له على ترجمة. وهو من بني رزاح بن ربيعة العذريّ. ورزاح هو أخو قصيّ بن كلاب لأمّه، وقصيّ هو الذي جمّع قريشا في مكّة حوالي سنة 440م، وهذا يعني أن الشاعر لم يكن من الجاهليين القدماء، وأنّه من الجاهليين الذين أدركوا الإسلام، أو ماتوا قبله بقليل فبين الرسول صلّى الله عليه وسلّم وجدّه قصيّ معاصر رزاح أربعة آباء، وبين الشاعر وجدّه رزاح أربعة آباء أيضا. هذا، وليس له ترجمة في (معجم الشعراء الجاهليين) .

(1) البيت في اللسان: ذرع، غير منسوب.

(2) المذرّع: الذي أمّه أشرف من أبيه.

(3) في ك «ماجله» . تصحيف. والسّيد: الذئب.

(4) قرح: سوق وادي القرى وقصبتها. وقيل: بها كان هلاك عاد، قوم هود. والزّحّاف: اسم فرس. ولا ذكر له في كتب الخيل.

(5) توضح: من قرى قرقرى باليمامة. وقيل: كثيب أبيض قربها. والتجفاف: الذي يوضع على الخيل من حديد أو غيره في الحرب.