وللفضل [1] : [من الخفيف]

أنا فضل بن هاشم بن حدير ... لم أقل مذ خلقت كلمة خير

وقال في الواثق لمّا أراد أن يطعمه الأقذار التي ذكرها. وكان في ناحيته، وهو أمير [2] :

[من المنسرح]

يا سيّدي والذي أؤمّله ... يبلغني عنك ما أموت له

إن كنت أبدعت في الكلام وفي الشّ ... عر بقول، فلست أفعله

الدّم والقيح كيف آكله؟ ... والقمل والدّود كيف أتفله؟

والله، إنّي أموت إن نظرت ... عيني إليه، فكيف آكله؟

[421] الفضل بن محمّد بن الفضل بن الحسن بن عبيد الله بن العبّاس بن عليّ بن أبي طالب. شاعر مقلّ، متوكّليّ. وكان يشبّه بعليّ بن أبي طالب، رضي الله عنه [3] ، وهو القائل يفخر بجدّه العبّاس بن عليّ رضي الله عنهم: [من البسيط]

إنّي لأذكر للعبّاس موقفه ... بين السّيوف، وهام القوم تختطف

يحمي الحسين، ويسقيه على ظمإ ... ولا يولّي، ولا يثني، ولا يقف [4]

أكرم به سيّدا، بانت فضيلته ... وما أضاع له كسب العلا خلف

[422] أبو عليّ البصير، اسمه الفضل بن جعفر بن الفضل بن يونس. الكاتب، الأنباريّ.

[421] لم أعثر على ترجمة. وهو من شعراء القرن الثالث الهجريّ، وكان معاصرا للخليفة المتوكّل (247232هـ) .

ولجدّه الفضل ذكر في (نسب قريش ص 79) . وذكر الطبري في أحداث سنة 251هـ الفضل بن محمد بن الفضل (تاريخ الطبري 9/ 319) . ولعلّ المذكور هو صاحب الترجمة.

[422] من شعراء القرن الثالث الهجريّ. وهو من الكتّاب البلغاء المترسّلين الظرفاء، توفّي بسرّ من رأى سنة 255هـ.

وجمع يونس أحمد السامرّائي ما ظفر به من شعره، ونشره في مجلة المورد العراقية مج 1العدد (3و 4) . انظر له (الأعلام 5/ 147، والفهرست ص 137، والعمدة ص 247، 855، والموشح ص 434، ونكت الهميان ص 226225، وسمط اللآلي ص 391) . ثم هذا وله أشعار كثيرة مروية في (الأنس والعرس) وقد استدركها هلال ناجي على يونس السامرّائي في مجلة المورد العراقية أيضا. مج 15العدد (2) ولذلك تفصيل في (المكتبة الشعرية ص 149) . وله ترجمة في (العصر العبّاسي الثاني ص 419415) .

(1) البيت في (الورقة ص 128) .

(2) الأبيات مع خامس في (الورقة ص 130) .

(3) في المطبوع: «عنهم» .

(4) أسند (كرنكو) الأفعال إلى جميع الذكور. وكان ولد العبّاس بن عليّ يسمّونه السّقاء، ويكنّونه أبا قربة، فقد شهد مع الحسين كربلاء، فعطش الحسين، فأخذ العباس قربة، وجاء بها إلى الحسين، فشرب منها الحسين، ثم قتل العباس. انظر (نسب قريش ص 43) .

8* معجم الشعراء المرزباني