ثعلبة بن سعد بن ضبّة بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر. جاهلي، يقول: [من البسيط]

إنّا منعنا حمانا أن يحلّ به ... والشّرّ والعود أحمت ظهره مضر [1]

تأبى الرّباب وأسياف بها غشم ... وفي البلاد وفي الآفاق معتصر [2]

[618] معقل بن خويلد الهذليّ. مخضرم، كان سيّد قومه، فخالل [3] خالد بن زهير الهذليّ وهو ابن أخت أبي ذؤيب الهذليّ امرأة وابنتها في الجاهلية، فقال معقل [4] : [من الطويل]

أتاني، ولم أشعر به أنّ خالدا ... يعطّف أبكارا على أمّهاتها

يعطّف طولاها سناما وحاركا ... ومثلك أغنت طلبها عن بناتها [5]

فأجابه خالد بأبيات، يحذّره فيها من نفسه، منها [6] : [من الطويل]

ولا تبعث الأفعى، تداور رأسها ... ودعها إذا ما غيّبتها سفاتها [7]

فبلغ ذلك أبا ذؤيب، فقال، يصلح بينهما [8] : [من الطويل]

[618] أحد شعراء هذيل المعدودين. وكان فارسا مغوارا، وسيّدا مطاعا في قومه. وفي شعره وأخباره ما يدلّ على شعوره بالتمايز القومي، وعلى معاداته للأحباش وحبّه للعرب فقد وفد بعد هزيمة أبرهة، عام الفيل (570م) إلى اليمن، ومعه أسارى من فلول الجيش الحبشي، فافتدى بهم من عند الأحباش من أسراء بني كنانة، وأهالي نجد، وعاد إلى قومه، وافتخر بذلك. وفي شعره الكثير من الشيم الخلقية والحربية الرفيعة. انظر له (الإصابة 6/ 143142، وشرح ديوان لبيد ص 155، وديوان الهذليين 3/ 7165، ومعجم الشعراء في لسان العرب ص 398، والانتماء في الشعر الجاهلي ص 459، 482481) . وكان أبوه سيّد هذيل في زمانه، وشاعرا. (الشعر والشعراء ص 556) .

وجاء في الهامش: «قال ابن إسحاق: وكان فيما يزعم بعض أهل العلم قد ذهب مع عبد المطلب إلى أبرهة، حين بعث إليه حناطة بعمر بن نفاثة بن عديّ بن الديل بن بكر بن كنانة، وهو يومئذ سيد بكر، وخويلد بن واثلة الهذليّ، وهو يومئذ سيد هذيل» . وفيه أيضا: «في كتاب الكلبيّ: ولد معاوية بن تميم سهما. منهم: ابن خويلد، معقل بن خويلد بن واثلة بن مطحل بن مرتضى بن حرب بن جداعة بن سهم، الشاعر» . وفيه أيضا: «في معجم الصحابة لابن قانع: معقل بن خويلد الهذليّ. وكان وجيها فيهم. قال له رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: يا معقل بن خويلد، اتّق مغاضب قريش» .

(1) الشّرّ والعود: قد يكونان من المواضع. والشرّ: ما يبسط في الشمس ليجفّ. والعود: الطريق القديم العاديّ، والجمل المسنّ.

(2) غشم: جمع غشوم. وهو الشديد الظلم. والمعتصر: من الاعتصار. وهو أن يخرج من إنسان مالا بغرم أو بوجه غيره. وكتب في (شعر ضبّة وأخبارها) : «بها غشم» . والغشم: الظلم والغضب.

(3) في الهامش: «صوابه: فخالّ» .

(4) البيتان مع ثالث في (ديوان الهذليين 1/ 161) .

(5) الحارك: أعلى الكاهل. وفي المطبوع (كرنكو) : «أعنت» . تصحيف.

(6) الأبيات ومنها البيت في (ديوان الهذليين 1/ 162) .

(7) السفا: التراب.

(8) الثاني من ثمانية في (ديوان الهذليين 1/ 163162) . والإضافة في الأوّل من ديوان الهذليين. (كرنكو) .