أبو حوط: هو حجيّة بن المضرّب الكنديّ. فخر بهما [1] . وله [2] : [من الطويل]

إن كان ما بلّغت عنّي، فلامني ... صديقي، وشلّت من يديّ الأنامل [3]

وكفّنت، وحدي، منذرا في ردائه ... وصادف حوطا من أعاديّ قاتل [4]

ويروى:

ولا ذقت طعم الوصل ممّن أحبّه ... وأودى ببكري من أعاديّ قاتل

منذر وحوط: ابناه. وله [5] : [من الطويل]

تداركت أخوالي من الموت بعدما ... تفانوا، ودقّوا بينهم عطر منشم

ويروى تشاءوا: تشاءى [6] ما بينهما، أي: تباعد. ومنشم: امرأة من خزاعة، كانت تبيع الحنوط للموتى.

[748] معدان بن عبيد بن عديّ بن عبد الله بن خيبري بن أفلت الطائيّ، المعنيّ. يقول. وقيل: هي للقوّال. ولعلّ معدان كان يقال له القوّال [7] : [من الطويل]

قولا لهذا المرء ذو جاء ساعيا ... هلمّ، فإنّ المشرفيّ الفرائض

ويروى: ألا أيّ هذا المرء ذو جاء.

أظنّك دون المال ذو جئت نبتغي ... ستلقاك بيض للنّفوس قوابض [8]

وله يهجو قوما [9] : [من الطويل]

عجبت لعبدان هجوني سفاهة ... أن اصطبحوا من شائهم، وتقيّلوا

[748] شاعر إسلامي، من مخضرمي الدولتين: الأموية والعبّاسية. وكان فارسا شجاعا، ومن شعراء الحماسة. انظر له (شرح المرزوقي ص 1463، والمبهج ص 210، والخزانة 5/ 3330، وأنساب الأشراف 7/ 584581) .

(1) اسمه ونسبه في (الإصابة 6/ 239) : معدان بن جواس بن فروة بن سلمة بن المنذر بن المضرب السّكوني الكندي.

ولا وجه لافتخاره بحجيّة بن المضرب. ولعلّ صاحب الترجمة هو معدان بن جوّاس بن حجيّة بن المضرّب.

(2) البيتان في (مجموعة المعاني ص 175، والتنبيه ص 57، وشرح المرزوقي ص 152) لمعدان بن جوّاس، وفي (الأمالي 1/ 187، وشرح المرزوقي ص 1323) لمعدان بن المضرب، وفي (المؤتلف والمختلف ص 85) لأبي حوط حجيّة بن المضرّب.

(3) في ك «ملامتي» . وقوله: صديقي أراد به الكثرة لا الواحد.

(4) هذه الرواية ترجح أن الشعر لأبي حوط. وجاء في (مجموعة المعاني) : «وصادف حوصى» .

(5) البيت في (الإصابة 6/ 239) . وقاله حين تحمّل دية رجل قتله أخواله.

(6) في ك «تشاء» وفي ف: «تشاآ» .

(7) البيتان للقوّال الطائي في (الخزانة 5/ 2928و 6/ 41) . وهما له من ثلاثة في (التذكرة السعدية ص 78) .

(8) في الأصل: ستلقى. (فرّاج) . والمال: الماشية.

(9) البيتان مع ثالث في (شرح المرزوقي ص 1463) .