ومثله [1] {يظلمون «57» } [2] .

{خطاياكم «58» كاف، ومثله} [3] {المحسنين} [2]

{يفسقون «59» تام. ومثله} [4] {مفسدين «60» } [2]

{وبصلها «61» كاف، وقيل: تام،} {بالذي هو خير كاف. وقيل: تام} فإن لكم ما سألتم

تام بلا خلاف. «16» حدثنا محمد بن عبد الله المرّي قال: حدثنا أبي [5] قال: حدثنا علي بن الحسين [6] قال: حدثنا [7] أحمد بن موسى قال: حدثنا يحيى بن سلام قال: حدثنا [8] قتادة قال [8] : لما أنزل الله عليهم المنّ والسلوى في التيه ملّوه وذكروا [9/ و] ما كان لهم في مصر قال [9]

الله عز وجل: أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير اهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم.

فعلى هذا يكون الوقف على: «بصلها» تام [10] وعلى: «خير» كاف. وقيل: إن قوله «أتستبدلون» إلى «خير» من قول موسى عليه السلام، لأنه غضب حين سألوه هذا، وإن قوله «اهبطوا مصرا» من قول الله تعالى، لأنه قال: «فإن لكم ما سألتم» [11] . فعلى هذا يكون الوقف على «بصلها» كاف، وعلى «خير» تام. وقيل: إن ذلك كله من قول موسى عليه السلام [12] . فعلى هذا يكون الوقف عليهما [13] كافيا، {الذلّة والمسكنة كاف.} بغضب من الله

أكفى منه، {بغير الحق كاف.} {تعتدون تام. ومثله} {يحزنون «62» ومثله} للمتقين

{ولا بكر «68» كاف، ثم تبتدىء} {عوان أي عوان بين الكبيرة والصغيرة} [17] «بين ذلك» كاف. وكذلك الوقف على رؤوس الآي إلى قوله: {تثير الأرض «71» قال} [18] محمد بن

(1) لفظ (ومثله) سقط في: هـ.

(2) في هـ (تام)

(3) في هـ (كاف)

(4) لفظ (ومثله) سقط في: هـ

(5) قوله (حدثنا أبي قال) سقط في: ظ

(6) في س، ظ (الحسن) وتصويبه من: هـ

(7) في هـ: (أخبرنا)

(8) في ظ، هـ (قال) ، ولفظ (قال) الثاني سقط فيهما. والإسناد منقطع لأن رواية يحيى عن قتادة بواسطة

(9) في ظ (فقال)

(10) لفظ (تام وكاف) مرفوعان وحقهما أن يكونا منصوبين خبرا لكان وسيأتي لهما شبيه وفي أولهما لحن فاضح

(11) انظر الإيضاح 518والقطع والائتناف 23/ ب

(12) في ظ (السلاملهم) .

(13) في س (عليها) وتوجيهه من: ظ، هـ

(14) قوله (ومثله للمتقين) تأخر في: هـ

(15) في: ظ، هـ (والوقوف على رؤوس)

(16) في هـ (كاف)

(17) تأخر (الكبيرة عن الصغيرة) في: هـ، والعوان التي نتجت بعد بطنها البكر، انظر القاموس المحيط «عون»

(18) في ظ (وقال) وليس بالوجه.