وأعود وأكررلمن قال برؤية الله في الاخرة وما أتى به من روايات أقول له اعمل عقلك واعرض الروايات على الايات المحكمات من كتاب الله حتما ستجدها كاذبة

لقوله تعالى الله تعالى {ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكًا وخرَّ موسى صعقًا فلما أفاق قال سبحانك تبت إليك وأنا أول المؤمنين)} [1]

وانظروا لقوله تعالى (لن تراني) ومن ثم فلن لن يرى الله أحد في الدنيا ولا في الآخرة )) و لكننا نشاهد نوره سُبحانة يشع من وراء حجاب الغمام فتشرق الأرض بنور ربها تصديقا"لقول الله تعالى في محكم كتابه (وأشرقت الأرض بنور ربها) [2] "

وتصديقا"لقوله عز وجل (هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الأمر وإلى الله ترجع الأمور ) ) [3] .."

وتصديقا"لقول الله تعالى (( ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملائكة تنزيلا ) )) [4] "

وتصديقا"للآيات المحكمة في قوله تعالى (وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا"أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا"فيوحي بإذنه ما يشاء إنه علي حكيم ) ) [5] .."

ولكن بالله عليكم دققوا في هذا الحديث ..

(حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ وَيَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرٍ الْأَنْصَارِيُّ الْحَرَامِيُّ قَالَ سَمِعْتُ طَلْحَةَ بْنَ خِرَاشٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ لَمَّا قُتِلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ يَوْمَ أُحُدٍ لَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا جَابِرُ أَلَا أُخْبِرُكَ مَا قَالَ اللَّهُ لِأَبِيكَ وَقَالَ يَحْيَى فِي حَدِيثِهِ فَقَالَ يَا جَابِرُ مَا لِي أَرَاكَ مُنْكَسِرًا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتُشْهِدَ أَبِي وَتَرَكَ عِيَالًا وَدَيْنًا قَالَ أَفَلَا أُبَشِّرُكَ بِمَا لَقِيَ اللَّهُ بِهِ أَبَاكَ قَالَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا كَلَّمَ اللَّهُ أَحَدًا قَطُّ إِلَّا مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ وَكَلَّمَ أَبَاكَ كِفَاحًا فَقَالَ يَا عَبْدِي تَمَنَّ عَلَيَّ أُعْطِكَ قَالَ يَا رَبِّ تُحْيِينِي فَأُقْتَلُ فِيكَ ثَانِيَةً فَقَالَ الرَّبُّ سُبْحَانَهُ إِنَّهُ سَبَقَ مِنِّي أَنَّهُمْ إِلَيْهَا لَا يَرْجِعُونَ قَالَ يَا رَبِّ فَأَبْلِغْ مَنْ وَرَاءِي قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى قوله:

{وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ} ) [6] ..

فهل يُعقل ياسادة أن يقول نبى الرحمة والمصطفى من الله (مَا كَلَّمَ اللَّهُ أَحَدًا قَطُّ إِلَّا مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ وَكَلَّمَ أَبَاكَ كِفَاحًا) فهل تمتنع رؤية الله على أى مخلوق بدليل قوله لفظة -قط- ومن ثم عنه (ص) ذاته ولكنها أتيحت لوالد جابر ابن عبد الله؟!

ثم تعالوا ثانية لنتدبر حديث الإفك والإفتراء والبهتان عن الله ورسوله غير أني لا أشتم راويه فتدبروا هذا الحديث الذي يرفضه القرآن والسنة والعقل والنقل جملة"وتفصيلا"و قالوا أنه قاله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

(1) الأعراف:143

(2) الزمر:69

(3) البقرة:210

(4) الفرقان:25

(5) الشورى:51

(6) ورد بسنن ابن ماجه باب (فيما أنكرت الجهمية) ج1ص222 برقم186