"لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة، فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها، وأولهن نقضا الحكم وآخرهن الصلاة".

حسن - أخرجه أحمد 5/ 251، وعنه عبد الله بن أحمد في"السنة" (764) ، ومن طريقه - ابن بطة في"الإبانة الكبرى" (4) ، وأبو نعيم في"معرفة الصحابة" (3872) ، والحاكم 4/ 92، وابن عساكر في"تاريخ دمشق"36/ 266 - وأبو بكر الخلال في"السنة" (1330) ، والطبراني 8/ (7486) ، وفي"مسند الشاميين" (1602) ، والبيهقي في"الشعب" (7118) ، وأخرجه المروزي في"تعظيم قدر الصلاة" (407) ، والبيهقي في"الشعب" (4894) عن أبي جعفر عبد الله بن محمد المسندي، وابن أبي الدنيا في"العقوبات" (294) ، وابن حبان (6715) من طريق إسحاق بن إبراهيم المروزي، ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، وأبو جعفر المسندي، وإسحاق بن إبراهيم) عن الوليد بن مسلم، حدثني عبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد الله، أن سليمان بن حبيب حدثهم، عن أبي أمامة الباهلي، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره.

وهذا إسناد حسن، عبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر المخزومي الدمشقي روى عنه جمع، وقال أبو حاتم كما في"الجرح والتعديل"5/ 377:

"ليس به بأس".

ووثقه ابن حبان 7/ 110، وباقي رجاله ثقات سليمان بن حبيب هو المحاربي الداراني.

وقد وقع في إسناد الحاكم (عبد العزيز، عن إسماعيل بن عبيد الله)

وقال الحاكم:

"عبد العزيز هذا هو ابن عبيد الله بن حمزة بن صهيب، وإسماعيل: هو ابن"

عبيد الله بن أبي المهاجر، والإسناد كله صحيح، ولم يخرجاه"."

فتعقبه الذهبي بقوله:

"عبد العزيز ضعيف".

قال الشيخ مقبل الوادعي في"تتبعه أوهام الحاكم التي سكت عنها الذهبي"

"الذهبي تبع في هذا الحاكم على أن عبد العزيز هو ابن عبيد الله الخ، وليس كذلك بل هو ابن اسماعيل بن عبيد الله كما في"مسند أحمد"وشيخه سليمان ابن حبيب".

قلت: وهو كما قال الوادعي هو عبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد الله فقد أخرجه الحاكم 4/ 92 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا الوليد بن مسلم به، فوقع عنده (عبد العزيز، عن إسماعيل بن عبيد الله!) وهو وهم نجم عن تحرّف (بن) إلى (عن) فقد رواه عبد الله بن أحمد نفسه في"السنة" (764) ، وأبو بكر الخلال في"السنة" (1330) ، والطبراني 8/ (7486) وفي"مسند الشاميين" (1602) ، والبيهقي في"الشعب" (7118) عن محمد بن عبد الله الحضرمي، كلهم عن الإمام أحمد (وهو في"مسنده"5/ 251) حدثنا الوليد بن مسلم، حدثني عبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد الله به.

وهو كذلك عند كل من رواه عن الوليد بن مسلم، فقد أخرجه المروزي في"تعظيم قدر الصلاة" (407) ، والبيهقي في"الشعب" (4894) عن أبي جعفر عبد الله بن محمد المسندي، وابن أبي الدنيا في"العقوبات" (294) ، وابن حبان (6715) من طريق إسحاق بن إبراهيم المروزي، كلاهما عن الوليد بن مسلم به، والحديث مذكور في ترجمة عبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد الله كما في"تاريخ دمشق"36/ 265 - 266، و"تاريخ الإسلام"4/ 439.