الأولى: كتمان الحاجة والتلويح بها أولى من إظهارها.
الثانية: كرم النبي صلى الله عليه وسلم وإيثاره أصحابه على نفسه.
الثالثة: جواز الشبع.
الرابعة: الشرب من قعود.
الخامسة: ساقي القوم آخرهم شربًا.
السادسة: استحباب الحمد على النعم.
السابعة: التسمية عند الشرب.
الثامنة: جواز الإخبار عن شدة عيش أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وحسن صبرهم.
التاسعة: فيه علم عظيم من أعلام نبوته صلى الله عليه وسلم، وذلك أنه صلى الله عليه وسلم عرف ما في نفس أبي هريرة، ولم يعلم ذلك أبو بكر ولا عمر رضي الله عنهما وفيه: شرب العدد الكثير من اللبن القليل حتى شبعوا ببركة النبوة، وذلك من أعلامها أيضًا.