أبو حاتم كما في"الجرح والتعديل"2/ 71، وذكره العقيلي في

"الضّعفاء"1/ 127، وقال:

"منكر الحديث، ويوصل الأحاديث".

وذكره ابن حبان في"الثقات"8/ 37.

ولم يتفرّد به، فقد تابعه مؤمل بن إهاب، ويحيى بن كيسان النخعي:

أما متابعة مؤمل بن اهاب:

فأخرجها ابن الأعرابي في"المعجم" (979) ، ومن طريقه الخطابي في"العزلة" (ص 39) ، والقضاعي في"مسند الشهاب" (644) من طريق أحمد بن عبيد بن إسماعيل، حدثنا مؤمل بن إهاب، حدثنا مالك بن سعير به.

وأحمد بن عبيد بن اسماعيل بن خالد بن العريان بن الهيثم أبو العباس النخعي الفريابي: مجهول.

وأما متابعة يحيى بن كيسان النخعي:

فأخرجها: الحكيم الترمذي في (نوادره) كما في"اتحاف المهرة"8/ 642

ولم أجد ترجمة ليحيى بن كيسان النخعي!

وله طرق أخرى عن مجاهد:

أ - أخرجه الترمذي (2333) ، وابن ماجه (4114) ، وأحمد 2/ 24، وفي"الزهد" (42) ، ووكيع في"الزهد" (11) ، وابن المبارك في"الزهد" (13) ، وهناد في"الزهد" (500) ، وابن أبي شيبة في"المصنف"13/ 217، والروياني في"مسنده" (1417) ، والآجري في"الغرباء" (18) و (19) ، وأبو نعيم في"الحلية"1/ 313، والطبراني (13538) ، وفي"الصغير" (63) ، وفي"مسند الشاميين" (165) ، والبيهقي في"الشعب" (10246) و (10543) ، وفي"الزهد الكبير" (471) ، وفي"الآداب" (1125) ، والرافعي في"أخبار قزوين"3/ 336، والخطيب في"تاريخ بغداد"15/ 646، وابن عساكر في"تاريخ دمشق"17/ 18، 34/ 200، 36/ 145 و 200، 64/ 33، والبغوي (4029) ، وابن الأثير في"أسد الغابة"3/ 240 من طرق عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر قال:

"أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيدي، أو ببعض جسدي، فقال لي: يا عبد الله بن عمر، كن غريبا، أو عابر سبيل، وعد نفسك في أهل القبور."