شرح غريب الحديث

"كَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ: فِي معنى"وتر"قَولَانِ: أَحدهمَا: أَنه بِمَعْنى النَّقْص، وَمِنْه قَوْله تَعَالَى: {وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ} [1] أَي لن ينقصكم ... وكأنما نقص أَو سلب، فَبَقيَ فَردا وترا."

وَالثَّانِي: ذهَاب الْكل، فَيكون من الْوتر الَّذِي هُوَ الْجِنَايَة الَّتِي يذهب فِيهَا مَال الْإِنْسَان من الفجائع، ... وَيكون الْمَعْنى: فَكَأَنَّمَا وتر فِي أَهله وَمَاله ..." [2] ."

المعنى الإجمالي للحديث [3]

من أخَّر صلاة العصر حتى خرج وقتها لغير عذر شرعي فكأنما أصيب في أهله وماله، أو المعنى فكأنما سلبت أهله وماله، و هذا الوعيد الشديد لا يترتب إلاّ على الكبائر.

محلُّ الشاهد من الحديث وما يتعلَّق به

1 -محلُّ الشاهد من الحديث أنّ من فاتته صلاة العصر يعاقب بمصيبة تساوي فوات الأهل، والمال، يعني لا يبقى له شيءٌ من الأهل، والأولاد، والعشيرة، والمال، وقد ورد في الحديث الآتي ما يفسره بحبط العمل.

(1) سورة محمد: 35.

(2) مشارق الأنوار على صحاح الآثار لليحصبي، فصل فِيمَا جَاءَ من ذَلِك فِي الْأَسَانِيد، الْبَاب الثَّانِي فِي أَلْفَاظ وجمل فِي هَذِه الْأُصُول يحْتَاج إِلَى تَعْرِيف صوابها وتقويم إعرابها، 2/ 351، كشف المشكل من حديث الصحيحين لابن الجوزي، كشف الْمُشكل من مُسْند أبي عبد الرَّحْمَن، عبد الله بن عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنْهُمَا، 2/ 540، الرقم: 1123 - /1348.

(3) ينظر: شرح صحيح البخارى لابن بطال، 2/ 175، إكمَالُ المُعْلِمِ بفَوَائِدِ مُسْلِم للقاضي عياض، 2/ 590.