وقد ورد بلفظ آخر عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه: عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -

قَالَ: ..."وَرَجُلٌ مَنَعَ فَضْلَ مَاءٍ فَيَقُولُ اللَّهُ: اليَوْمَ أَمْنَعُكَ فَضْلِي كَمَا مَنَعْتَ فَضْلَ مَا لَمْ تَعْمَلْ يَدَاكَ" [1] . وجاء بلفظ آخر: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «لاَ

تَمْنَعُوا فَضْلَ المَاءِ لِتَمْنَعُوا بِهِ فَضْلَ الكَلَإِ» [2] . شرح غريب الحديث لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ: أَي لَا يرحمهم

ولا ينظر إليهم نظرة رحمة، لأن النظر في الشاهد دليل المحبة، وترك النظر [3] .

وَلاَ يُزَكِّيهِمْ: زَكَّى نَفْسَهُ مَدَحَهَا، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: { (( (( (( (( (( (( (( (( (} [4] قَالُوا: تُطَهِّرُهُمْ بِهَا، وأصل الزكاة في اللغة الطهارة، والنماء، والبركة، والمدح" [5] . فَضْلُ مَاءٍ:"

قال ابن الجوزي: يريد بهذا أن الله تعالى هو الذي خلق الماء وإنزله من من العيون" [6] . المعنى الإجمالي للحديث [7] "

(1) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب المساقاة، باب من رأى أن صاحب الحوض والقربة أحق بمائه، 3/ 112، رقم الحديث: 2369.

(2) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب المساقاة، باب من قال: إن صاحب الماء أحق بالماء حتى يروى لقول النبي - صلى الله عليه وسلم: «لا يمنع فضل الماء» ، 3/ 110، رقم الحديث: 2354.

(3) مشارق الأنوار على صحاح الآثار لليحصبي، ن ظ ر، 2/ 12، النهاية في غريب الحديث والأثر

(4) سورة

التوبة: 103.

(5) العين للفراهيدي، باب الكاف والزاي، زكو، 5/ 394، غريب الحديث لابن قتيبه، الزكاة، 1/ 184، النهاية في غريب الحديث والأثر

لابن الأثير، زكا، 2/ 307، مختار الصحاح للرازي، ز ك ا، 1/ 136.

(6) كشف المشكل من حديث الصحيحين لابن الجوزي، 3/ 453، الرقم: 1920.

(7) منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري لحمزة محمد قاسم.3/ 340.