فَقَالَ: «إِنْ رَأَيْتُمُونَا تَخْطَفُنَا الطَّيْرُ فَلاَ تَبْرَحُوا مَكَانَكُمْ، هَذَا حَتَّى أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ، وإن رَأَيْتُمُونَا هَزَمْنَا القَوْمَ وَأَوْطَأْنَاهُمْ، فَلاَ تَبْرَحُوا حَتَّى أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ» ، فَهَزَمُوهُمْ، قَالَ: فإنا وَاللَّهِ رَأَيْتُ النِّسَاءَ يَشْتَدِدْنَ، قَدْ بَدَتْ خَلاَخِلُهُنَّ وَأَسْوُقُهُنَّ، رَافِعَاتٍ ثِيَابَهُنَّ، فَقَالَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُبَيْرٍ: الغَنِيمَةَ أَيْ قَوْمِ الغَنِيمَةَ، ظَهَرَ أَصْحَابُكُمْ فَمَا تَنْتَظِرُونَ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جُبَيْرٍ: أَنَسِيتُمْ مَا قَالَ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ قَالُوا: وَاللَّهِ لَنَأْتِيَنَّ النَّاسَ، فَلَنُصِيبَنَّ مِنَ الغَنِيمَةِ، فَلَمَّا أَتَوْهُمْ صُرِفَتْ وُجُوهُهُمْ، فَأَقْبَلُوا مُنْهَزِمِينَ ... » [1] .

شرح غريب الحديث

الرَّجّالةُ: والرَّجلُ: جماعة الرَاجِل كالرَّكبِ الراكِبِ. وهم الرَّجّالةُ والرُّجّالُ، وإنمَا سُمُّوا رَجْلًا لِأَنَّهُمْ يَمْشُونَ عَلَى العين للفراهيدي، الجيم والراء واللاّم، رجل، 6/ 102، معجم اللغة لابن فارس، باب الراء والجيم وما يثلثهما، رجل، 2/ 492 &%$.

الخَطْف: اسْتلابُ الشَّيْءِ وأخْذه بسُرْعة، يُقَالُ خَطِفَ الشَّيْءَ يَخْطَفُهُ، واخْتَطَفَهُ يَخْتَطِفُهُ. وَيُقَالُ خَطَفَ يَخْطِفُ، وَهُوَ قَلِيلٌ" [2] . وَأَوْطَأْنَاهُمْ: والْوَطْءُ فِي الْأَصْلِ: الدوس بالقدم، فسمي به الغزو والقتل؛ لأن من يطأ على الشيء برجله فقد استقصى في"

هلاكه وإهانته" [3] ."

(1) أخرجه البخاري في الله تعالى و {أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ} [النساء: 59] ،

(2) يُنظر: العين للفراهيدي، باب الخاء

والطاء والفاء، خطف، 4/ 220، الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية للجوهري، خلف الخطف، 4/ 1352، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، خطف، 2/ 49، مختار الصحاح للرازي، خطف، 1/ 93.

(3) يُنظر: العين

للفراهيدي، باب اللفيف من الطاء ط يء، ط وي، وطأ، 7/ 467، الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية للجوهري، وطأ، 1/ 81، معجم مقاييس اللغة لابن فارس، باب الواو والطاء وما يثلثهما، وطأ، 6/ 120، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، باب الواو مع الطاء، وطأ، 5/ 200.