أخرج البخاري بسنده عَنْ

أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ: لَقَدْ نَفَعَنِي اللَّهُ بِكَلِمَةٍ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَيَّامَ الجَمَلِ، بَعْدَ

مَا كِدْتُ أَنْ أَلْحَقَ بِأَصْحَابِ الجَمَلِ فَأُقَاتِلَ مَعَهُمْ، قَالَ: لَمَّا بَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّ أَهْلَ فَارِسَ، قَدْ مَلَّكُوا عَلَيْهِمْ بِنْتَ كِسْرَى، قَالَ: «لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً» [1] . شرح غريب الحديث قال ابن الجوزي رحمه الله:" «لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً» ، سبب قول رسول الله"

هذا أنه لما قتل شيرويه أباه كسرى

لم يملك سوى ثمانية أشهر، ويقال ستة أشهر، ثم هلك فملك بعده ابنه أردشير، وكان له سبع سنين فقتل، فملكت بعده بوران بنت كسرى، فبلغ هذا رسول الله، فقال: «لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً» ، وكذلك كان، فإنهم لم لهم أمر" [2] . الفَلاحُ: الفوز، والنَجاة، والبَقاء، الفوز بالمطلوب، والفَلَحُ لغة، البقاء في الخَير، وفَلاحُ الدَّهْر: بَقاؤه. وحَيَّ على الفَلاح أي: [هَلُمَّ] على بقاء الخير" [3] . المعنى الإجمالي [4]

(1) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب المغازي، باب كتاب النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى كسرى وقيصر، 6/ 8، رقم الحديث: 4425.

(2) كشف المشكل من حديث الصحيحين لابن الجوزي، 2/ 16، الرقم: 483.

(3) ينظر: العين للفراهيدي، باب الحاء واللام والفاء، فلح، 3/ 233، الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية للجوهري، فلح، 1/ 392، معجم مقاييس اللغة، فلح، 4/ 450، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، باب الفاء مع اللام، فلح، 3/ 469، مختار الصحاح للرازي، فلح، 1/ 242.

(4) شرح صحيح البخارى لابن بطال،10/ 47، كشف المشكل من حديث الصحيحين لابن الجوزي، 2/ 16، الرقم: 483.