ويقال لهم:

لدخول النار، ولكن إذا كان قليلًا لم

يكن سببًا لدخول من حسنات من آثار الظلم يؤذن لم بدخول الجنة، دلَّ عليه الحديث التالي: عَنْ أَنَسٍ [3] ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: «الظُّلْمُ ثَلَاثَةٌ: فَظُلْمٌ لَا يَتْرُكُهُ اللَّهُ، وَظُلْمٌ يُغْفَرُ، وَظُلْمٌ لَا يُغْفَرُ، فَأَمَّا الظُّلْمُ الَّذِي لَا يُغْفَرُ فَالشِّرْكُ لَا يَغْفِرُهُ اللَّهُ، وَأَمَّا الظُّلْمُ الَّذِي يُغْفَرُ فَظُلْمُ الْعَبْدِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ، وَأَمَّا الَّذِي لَا يُتْرَكُ فَقَصُّ اللَّهِ

بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ» [4] . هذا الحديث له شاهد عن عائشة أمِّ المؤمنين، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: «الدَّوَاوِينُ ثَلَاثَةٌ فَدِيوإن لَا يَغْفِرُ اللَّهُ مِنْهُ شَيْئًا، وَدِيوإن لَا

(1) سورة الحجر: 46 - 47.

(2) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الرقاق، باب القصاص يوم القيامة، 8/ 111، رقم الحديث: 6535.

(3) سبقت ترجمته في صفحة: 4.

(4) أخرجه معمر بن راشد في جامعه مقطوعًا على قتادة وحسن البصري، باب الذنوب، 11/ 183، رقم الحديث: 20276، و أبو داود الطيالسي في مسنده بسنده عن أنس مرفوعًا، باب وَمَا أَسْنَدَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيُّ، ما روى عنه قتادة، 3/ 579، رقم الحديث: 2223، عن طريق الربيع بن صبيح السعدى: وهو صدوق سئ الحفظ، و كان عابدا مجاهدا، وهو عن يزيد بن أبان الرقاشى، وهو ضعيف زاهد، وهذا الحديث ينجبر بالشواهد والمتابعات لأنَّ ما في سنده متهم، وقد وجد له شاهد عن عائشة كما سيأتي، وقال الآلباني: عندي حسن، سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها للألباني، 4/ 560، رقم الحديث: 1927.