الحديث الثاني: أخرج البخاري بسنده عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم: «تَجِدُ مِنْ شَرِّ النَّاسِ يَوْمَ القِيَامَةِ عِنْدَ اللَّهِ ذَا الوَجْهَيْنِ، الَّذِي يَأْتِي هَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ، وَهَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ» [1] . شرح غريب الحديث قَتَّات: القَتُّ: الكذب المهيأ والنميمة، وهو يَقُتُّ الكذب أي يهيئه، والقَتَّات: النمام، والقت: مصدر قت بَين الْقَوْم قتا إِذا مَشى بَينهم بالنميمة وَهُوَ القَتَّات [2] . وقال ابن الأثير:"وقيل: النمام: الذي يكون مع القوم يتحدثون فينم عليهم، والقتات: الذي يتسمع على القوم وهم لا يعلمون ثم ينم، والقساس: الذي يسأل عن الأخبار ثم ينمها" [3] . ذَا الوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ، وَهَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ: وَهَذَا مثل أَن يمدح

رجلا فِي وَجهه ثمَّ يَأْتِي إِلَى عدوه، يلقى أهل الكفر بوجه، ويلقى المؤمنين

(1) أخرجه البخاري في صحيحه، في ذي الوجهين، 8/ 18، الرقم: 6058، ومسلم في صحيحه، كتاب البر والصلة والآداب،

باب ذم ذي

الوجهين وتحريم فعله، 4/ 2011، الرقم: 2526.

(2) يُنظر: العين للفراهيدي، باب القاف مع التاء، قتَّ، 5/ 19، جمهرة اللغة لابن دريد، حرف التاء وما بعده من الحروف، ت ق ق، قتت، 1/ 79، الأنباري، أبو بكر، محمد بن القاسم بن محمد بن بشار، الزاهر في معاني كلمات الناس، الطبعة: الأولى، 1412 هـ -1992، الناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت، بتحقيق: د. حاتم صالح الضامن، وقولهم: رجل نمام، 1/ 379، تهذيب اللغة للأزهري، باب

القاف والتاء، قتَّ، 8/ 222، الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية للجوهري، باب التاء، فصل القاف، قتت، 1/ 260، مشارق الأنوار على صحاح الآثار لليحصبي، حرف القاف مع سائر الحروف، القاف مع التاء، قتت، 2/ 171، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير،

باب القاف مع التاء، قتت، 4/ 11.

(3) النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، باب القاف مع التاء، قتت، 4/ 11.