رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ سَفَرٍ، وَقَدْ سَتَرْتُ بِقِرَامٍ [1] لِي عَلَى سَهْوَةٍ [2] لِي فِيهَا

تَمَاثِيلُ [3] ، فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - هَتَكَهُ وَقَالَ: «أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ القِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ» قَالَتْ: فَجَعَلْنَاهُ وِسَادَةً أَوْ وِسَادَتَيْنِ" [4] . قال ابن بطال رحمه:"قال الطبري: ... والمصوِّر المضاهى بتصويره ذلك منطو على تمثيله

نفسه بخالقه، فلا خلق أعظم كفرًا منه، فهو بذلك أشدُّهم عذابا، وأعظم عقابًا، وأما من صور صورة غير مضاه ماخلق ربه، وإن كان بفعله مخطئًا، فغير داخل في معنى من شابه ربه بتصويره. فإن قيل: ومالوجه الذى تجعله به مخطئًا إذا لم يكن في تصويرة لربه مضاهيًا؟ قيل: لاتهامه نفسه عند من عاين تصويره أنه ممن قصد بذلك المضاهاة لربه" [5] "

(1) والقرام: والقِرامُ: سِترٌ فيه رقمٌ، ونقوشٌ، أوثوب من صوف، فيه من العهون، صفيق، يتخذ سترا أو يغشى به هودج وكلة، ويجمع على قرم، أو الستر الرقيق وراء الستر الغليظ. يُنظَر: باب القاف والراء والميم، قرم، 5/ 159، تهذيب اللغة للأزهري، أبواب القاف والراء، قرم، 9/ 121، الصحاح تاج اللغة وصحاح

العربية للجوهري، فصل القاف، قرم، 4/ 2009، معجم مقاييس اللغة لابن فارس، باب القاف والراء وما يثلثهما، قرم، 5/ 67، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، باب القاف مع الراء، قرم، 4/ 49، مختار الصحاح للرازي، قرم، 1/ 252.

(2) السهوة: بيت صغير منحدر في الأرض قليلا، شبيه بالمخدع والخزانة. وقيل هو كالصفة تكون بين يدى البيت. وقيل شبيه بالرف أو الطاق يوضع فيه الشيء. يُنظر: مشارق الأنوار على صحاح الآثار لليحصبي، السين مع الهاء، سهو، 2/ 229، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، باب السين مع الهاء، سها، 2/ 340.

(3) والتماثيل جمع تمثال: وهو اسم للشيء المصنوع مشبها بخلق الله تعالى، واصله من مثلت الشيء بالشيء: من حديث الصحيحين لابن الجوزي، 2/ 73، الرقم: 545.

(4) أخرجه البخاري في صحيحه، من التصاوير، 7/ 168، رقم الحديث: 5954، والنسائي في سننه، كتاب الزينة، ذكر أشد الناس عذابا، 8/ 214، الرقم: 5356.

(5) شرح صحيح البخارى لابن بطال، 9/ 175.