المعنى الإجمالي للحديث [1] كلُّ أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - مغفور لهم إلّا من جاهر بالإثم بأن ارتكب معصية بالليل، وقد ستره الله عليه، ثمَّ أصبح إلى أصدقائه، وأخبرهم بما ارتكب من الإثم البارحة، كلُّ من كان كذلك يُحرَم من المغفرة. محلُّ الشاهد من الحديث وما يتعلَّق به 1 - محلُّ الشاهد من الحديث من جاهَر بالإثم يعاقب بحرمانه من المغفرة إلّا بعد أنْ يعذَّب، والحرمان من المغفرة عقوبة معنوية. 2 - دلَّ الحديث على أنَّه يجب على من ارتكب معصية أن يخفيه، ولا يفضح نفسه بإعلانها، ومن ستر على نفسه ستره الله عليه يوم القيامة، وقد ورد عَنْ صَفْوإن [2] بْنِ مُحْرِزٍ: أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ: كَيْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ فِي النَّجْوَى؟ قَالَ: «يَدْنُو أَحَدُكُمْ مِنْ رَبِّهِ حَتَّى يَضَعَ كَنَفَهُ عَلَيْهِ، فَيَقُولُ: عَمِلْتَ كَذَا وَكَذَا؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ، وَيَقُولُ: عَمِلْتَ كَذَا وَكَذَا، فَيَقُولُ: نَعَمْ، فَيُقَرِّرُهُ، ثُمَّ يَقُولُ: إِنِّي سَتَرْتُ عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا، فإنا أَغْفِرُهَا لَكَ اليَوْمَ» [3] .

(1) شرح صحيح البخارى لابن بطال، 9/ 263.

(2) سبقت ترجمته في صفحة 93.

(3) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الأدب، باب ستر المؤمن على نفسه، 8/ 20، رقم الحديث:

6070 ومسلم في صحيحه، كتاب التوبة، باب قبول توبة القاتل وإن كثر قتله، 4/ 2120، الرقم: 2768.