قال ابن منظور [1] :"والعِقابُ، والمُعاقَبة، أَن تَجْزي الرجلَ بِمَا فَعل سُوءًا؛ والاسمُ العُقُوبة، وعاقَبه بِذَنْبِهِ معاقَبة وعِقابًا: أَخَذَه بِهِ. وتَعَقَّبْتُ الرجلَ إِذا أَخَذْتَه بذَنْبٍ كَانَ مِنْهُ" [2] .

قال الراغب: والعُقُوبَةُ والمعاقبة والعِقَاب يختصّ بالعذاب، قال: { (( (( (عِقَابِ} [3] ،

{شَدِيدُ الْعِقَابِ} [4] ، {وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ} [5] {وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ [6] } " [7] ."

قال في المعجم الوسيط:"عاقب ... َفُلَانًا بِذَنبِهِ معاقبة وعقابا جزاه سوءًا بِمَا فعل" [8] .

(1) سبقت ترجمته ص 48.

(2) لسان العرب، 1/ 619.

(3) سورة ص: 14.

(4) سورة الحشر: 4.

(5) سورة النحل: 126.

(6) سورةالحج: 60.

(7) الراغب، أبو القاسم، الحسين بن محمد، الأصفهانى، المفردات في غريب القرآن، الطبعة: الأولى - 1412 هـ، الناشر: دار القلم، الدار الشامية - دمشق بيروت، بتحقيق: صفوان عدنان الداودي، 1/ 575.

(8) المعجم الوسيط، 2/ 613.