الإمساك عن الأكل، والشرب، والجماع من الصبح إلى المغرب مع النية )) [1] .
وقيل: هو عبارة عن إمساك عن أشياء مخصوصة في وقت مخصوص [2] .
وقيل: (( هو عبارة: عن إمساك مخصوص، في وقت مخصوص، على وجه مخصوص ) ) [3] .
وقيل: (( هو الإمساك عن المفطر على وجه مخصوص ) ) [4] .
وقيل: (( إمساكٌ بِنِيَّةٍ عن أشياء مخصوصة، في زمن معيَّن، من شخص مخصوص ) ) [5] .
وقيل: (( هو: الإمساك عن الأكل والشرب والجماع وغيرها مما ورد به الشرع في النهار على الوجه المشروع ) ) [6] [7] .
وقيل: الإمساك عن الأكل والشرب والجماع، وغيرها مما ورد به
(1) التعريفات للجرجاني، ص177، والمصباح المنير، للفيُّومي، 1/ 352.
(2) المغني لابن قدامة، 4/ 323، والشرح الكبير، 7/ 323.
(3) الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف للمرداوي، 7/ 323.
(4) الموسوعة الفقهية، 28/ 7.
(5) الروض المربع مع حاشية ابن قاسم، 3/ 346، ومنتهى الإرادات لمحمد بن أحمد الفتوحى،
2/ 5، والإقناع لطالب الانتفاع، للحجَّاوي، 1/ 485.
(6) كتاب الصيام من شرح العمدة، لشيخ الإسلام ابن تيمية، 1/ 24.
(7) قال شيخ الإسلام ابن تيمية: (( ويتبع ذلك الإمساك عن: الرفث، والجهل، وغيرهما من الكلام المحرم، والمكروه؛ فإن الإمساك عن هذه الأشياء في زمن الصوم أوكد منه في غير زمن الصوم ... ) ) [كتاب الصيام من شرح العمدة، لابن تيمية، 1/ 24] .