تنبيه: «بالسوق» من قوله تعالى: فطفق مسحا بالسوق والأعناق

ص / 33تقدم حكمه في أثناء توجيه القراءات التى في قوله تعالى:

{وكشفت عن ساقيها } النمل / 44.

«الريح» من قوله تعالى: {فسخرنا له الريح تجرى بأمره} ص / 36.

تقدم حكمه في أثناء توجيه القراءات التى في قوله تعالى: وتصريف الرياح

* «بنصب» من قوله تعالى: {أنى مسنى الشيطان بنصب وعذاب} ص / 41.

قرأ «أبو جعفر» «بنصب» بضم النون، والصاد.

ويعقوب: بفتحهما.

والباقون: بضم النون، وإسكان الصاد، وكلها لغات بمعنى واحد وهو التعب والمشقة .

المعنى: يأمر الله تعالى نبيه «محمدا» صلى الله عليه وسلم أن يذكر لقومه ما حدث لعبده، ونبيه «أيوب» عليه السلام، حيث أصيب بمرض شديد موجع طال أمده، وحاول الشيطان أن يفتنه عن الله تعالى، ويجعله يجزع لهول ما أصابه في جسمه وماله، وولده، ولكنه ثبت على الإيمان بالله تعالى: وصبر، ولم يجزع، وكل ما كان منه أنه لجأ إلى ربه وخالقه يدعوه ليكشف عنه ما ألمّ به من ضر وبلاء، فاستجاب الله دعاءه، وتضرعه، وعافاه مما نزل به، وصدق الله حيث قال:

فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضرّ وآتيناه أهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكرى للعابدين سورة الأنبياء / 84.